五种不男不女之人(同性恋有此类人的果报）！

《大乘妙法莲华经浅释》安乐行品第十四◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州旧金山佛教讲堂

五种不男之人，那么不是男人，是女人吗？也不是女人。有五种也不是男人、也不是女人，你说他是男人，他又不能干男人的事情；你说他女人，他又不能干女人的事情，所以这五种叫「不男」。以前没有说他是「不女」，那么我现在给他取个名字，也叫「五不女」。「不男、不女」，你说这是个什么东西？这简直就不是个人，这是个废物！于世界上一点用都没有的，就是吃饭的东西！他不能帮助女人生小孩子，他也不能本身做女人来生小孩子，你说这种人是不是对世界没有什么帮助的？这「不男不女」有五种：

（一）生。他这个人，从母亲肚子里生出来，也没有男根，也没有女根；也不是男人，也不是女人。本来男人是帮助女人生小孩子，可是，他生出来就不能做他所应该做的事情，这叫一个「生」，生来就不可以。为什么他这样子呢？这个因果，你们要知道！因为在往昔，他欢喜同性恋──或者女人单和女人来恋，或者男人和男人来恋，或者他又恋男人、又恋女人；这么样子，所以他也就搞得也不是个男人、也不是个女人，有形而无根──有人的形，但是没有人的根，这叫「生」。

（二）犍。本来是有男根的，但是把男根割去了；或是他生了一种疮，把男根给烂掉了；女人也是这样子，这叫一个「犍」。

（三）妒。他见着男人，生一种妒嫉心，变成男的了；但是做不了事情，不能人道。有的时候，他又见到女，他生一种妒嫉心，又变成一个女人，但是也不能人道。这叫一个「妒」。

（四）变。前边的「妒」，是见到男人他变成女人，见到女人他变成个男人，就生这种淫欲心；或者见到男人他变男人，见到女人变女人，这都是一种由妒嫉心来现出这种的形相。第四种的「变」，他自己会变，自己等一阵间，譬如十二点钟他是个男人，到一点钟又变成个女人，不用见着这个男女，他自己就会变了。等到两点钟、或者三点钟、或者五点钟，他又变成一个男人，所以这叫「男不男、女不女」。这种的情形，是什么道理？他变成的这样子，也就是男的和男的搞同性恋，女的和女的搞同性恋，或者男的自己对自己行淫欲，或者女的自己对自己行淫欲。会做这种的事情，将来就会受这种果报，变成也不男、也不女。你说他是男的，他没有男根；你说他是女的，没有女根。他又可以变成男的，又可以变成女的；变是变了，但是不能行人道，没有这种的能力。

（五）半。怎么叫「半」？就是半月他就变成一个男人，半月他又变成一个女人，半月男、半月女。以前那个「变」，或者一两天是男人，或者一两天就是女人了，不要等到半个月。这个呢？他要等到半个月，他有了男根了；下半月，他又变，就变成一个女的。这也就是「男不男、女不女」那种人，才受这种果报。

你们听过，所以研究佛法，你才能懂得这个道理，不研究佛法的人，根本就不知道这五种不男、五种不女。你们大家想一想！佛法把所有的事情都给你说明白了。

这五种人要是想出家，不收的，不准他出家的，佛都不度这五种人，因为他太坏了。这五种人，他的思想是最坏的、染污的，满肚子都是坏水、坏思想。

所以你们无论哪一个，若有这种「自渎」的情形──自渎，就是自己对自己行淫欲；男的自己对自己行淫欲，女的也自己对自己来行淫欲；就会变成五种不男，也就是五种不女、非男非女，这才是「没有男女相」了！可是这种是坏相，这叫诸根不具足。根本这个「根」，就是男女根，男女根你都不具足了，这是个世界上最坏的人；所以，做人一定要自己循规蹈矩的。你不循规蹈矩，将来受的果报，也就是不正常的；你看那些个六根不全的，都因为做的坏事太多了，所以自己才受这果报。