人生在世，如果不认识这个世界，不认识自己，不能求得解脱，那就白活一世了。所以学佛修佛是最智慧的，大家的选择很对。既然选择了，那么我们怎么才能成就？不能自学佛一场，一定要有所成就。但是许多人往往事与愿违，想安住，安住不了，修福慧双运呢，财运不佳，做事老是赔钱，欠债很多，身体不争气，世间福报不够，造成了修法障碍。

关于福慧双运，我们在这里讲讲增加福德智慧的一些简便方法，其实这是老生常谈了，大家都知道。但是我这里提出来，可以让大家注意起来。第一是随喜。最近南方的一个弟子来跟我谈了他的体会，他说：“师父，我今年一年就修了一个法，就是随喜。”随喜就是别人做好事，自己打心里替人家高兴，比如别人建了个敬老院，你打心眼里高兴：“哎呀，这事真好，随喜他！”或者这个人生意不错，盖了座寺院，打心里随喜他修佛功德。如果你能随喜了，内心里高兴，这和你修一座寺院是一样的功德。要是自己的父母朋友发财了，升官了，成功了，内心里高兴，开始庆功酒宴，高兴了！要是害过你，对你有过意见的人，就会不高兴，随喜不起来。为什么呢？就是修菩提心不够。修随喜最根本的就是菩提心。想想你这一世对你最好的亲人——母亲，她给了你生命，然后呵护你，冷的时候暖着你，生病的时候守着你，还到菩萨那儿祷告：“让我替了他吧！把病给了我吧！”甚至于为你去死。再想想所有的众生都曾做过你的母亲，都跟你这一世的母亲一模一样，所以现在母亲生死流转，在轮回中受苦，你怎么办？你就得想办法帮他，这就要修菩提心。修了菩提心之后再随喜，随喜的功德就大多了！这是迅速增加福报的一个方法。第二是回向。什么是回向？打个比方，这儿点一个很亮的灯泡，我一个人在这儿看书，挺干净挺清楚，这时把大家都请来，五百人也一样看，也不减少我一分光，仍然挺干净挺清楚，为什么不愿意让大家分享呢？所以每做一件功德都要回向。回向有无量功德。有的人说：“佛教一说就是无量，哪有那么多啊？”实际上就是捐给众生一分钱，也是无量功德，为什么？因为众生无量啊，一分钱乘上无量，就等于是无量，所以一定要把功德回向给众生，变成无量。你想想给每个众生一分钱，大家都返过来一人给你一分钱，这是还报啊，这是无量啊！而且这个回向对于保存福报来说是最保险的。第三是供养。供养有实供，有观想供，只有供养才能显示出修佛的决心、不退心和信心。如果你实供不行，至少要观想供。咱们有一个五妙供，就是观想。观想是很方便的修法。你睡觉时能观想，坐车时能观想，随时随地都能进行观想。我有几个弟子都有体会，他们都是财团老板呀。他们说：“师父啊，我们这十几年就是观想供养。”这确是有效的。我为什么要办企业？就是觉得传法得有福报资粮。过去是上师也好，和尚也好，你送点钱，他给你念念经，等于卖佛法，我觉得这不合适。如果我钱比你多，地位比你高，我再给你讲佛法和传法，你困难时再给你点钱，佛法就更容易弘扬了。我走这条路，占的就是供养这个光，我刚开始干时很多事不顺，早上起来我就打坐观想供养，打坐供养之后，企业的业务就是不一样了，经济效益很神奇地就上来了，这是妙供啊，来得很快，很易。第四是相应。与财神相应，与福佛相应。为了众生的成就，本师和我们的报身佛安排这么多财神，五路财神，文财神，武财神，白财神，黄财神，绿财神，花财神，黑财神，他们是干什么的？他们都有任务啊，任务是什么啊？就是辅助学子，送钱送宝贝让你成就，但是别忘了我们还得申请，还有条件啊，这条件就是修法，得相应啊。特别是这个财神修法，我觉得主要是相应。藏区很多成就者常说我是某某财神化现，实际上我觉得每一个人都是财神，你跟他相应，他就是财神。如果你不申请，不修法不相应，不让他了解你，他怎么批准呀？

所以必须相应。一个是发心要好，千万记住发心一定要正。你想人都骗不了，你能骗了老佛爷？有的人发心就不对：“求老佛爷让我把这生意成了吧，成了，我拿12％捐出去。”这不成了跟财神做买卖了呀。这就是发心不对，这个绝对不灵。根本的发心是从要内心发起弘法利生、为众生解脱的心。这么发心，你再去修相应，这才有效果。咱们在这儿共修的人，我简单看了一下，一半以上经济是拮据的，不是宽裕的，是咬着牙来求法学法的，像这些同修们，尤其要在福慧双运的福运上加大修行力度。