僧伽吒经全文

如是我闻,是佛祖对每个人说的520

发布时间:2024-09-25 03:03:39作者:僧伽吒经全文
如是我闻,是佛祖对每个人说的520

我们每个人,虽然不一定都看过太多佛经,但是对四个字一定有印象,那就是所有佛经的开头:“如是我闻”。

如是我闻四个字,到底什么意思?有何深意?

实际上,如是我闻的含义有三层。

如是我闻第一层含义 :闻法

断句为:如是,我闻。

第一层含义是世俗义,即是字面含义:

如下你所看到的佛经,佛的确是这样讲过的,这是我阿难亲耳听到的。

那么为什么要在佛经前面加上这四个字,因为这其实是佛祖的遗训。

当年佛涅槃前,阿难代表众弟子,向佛祖提出四个问题,其中一个就是将来集结佛经的时候,所有的佛经应该如何开头?佛就开示说:要在每一部佛经前面,加上“如是我闻”四个字,如此便可以集结佛经。

而阿难作为佛的贴身侍者和弟子,不但跟随佛祖时间最长,而且拥有独一无二的记忆力,可谓是人形录音笔,我们现在看到所有的佛经都是由阿难先背诵出来,然后大家再一起整理集结而来的。

如是我闻的第二层意思:自觉

如是我闻的第二层含义是它的圣谛义。

断句为:如,是,我闻

如:真如;

是:假是。

何为真如?

真如之境即是不可说,一说就错。所谓修佛的最高境界:如如不动,物我两空。

何为假是?

“假是”即是幻境,是如来藏的随缘显现。

假是,对外显现出我们所谓的红尘世界,对内显现出执着于我的所有想法。

所以你天天说要修行、要降服心魔,说的就是要降服心中和眼中的“假是”之境,五蕴空则“假是”空,五蕴不空,假是常在。

什么时候你把“假是”看透、把“假是”放下,什么时候就得如来藏,得如来藏即是得本自清净的自性、自在如来的真如之境。

“真如”即是“假是”,“假是”即是“真如”,

以假灭假、以真入真、真真假假、假假真真、真如假是、真假如是,如是我闻。

当你某一天,突然醒悟:原来“真如”就是“假是”,“是”就是“如”、“如”也是“是”,如是如是,原来如此,我闻我闻,我终于懂了。

这便是“如是我闻”的圣义谛。

如是我闻的第三层意思:觉他

前面说“如是我闻”的第二层含义是圣义谛,是证悟的对境。

第三层“如是我闻”的含义,则是证悟之后的行为,所谓菩萨道。

断句为:“如,是,我,闻”。

“如”和“是”说的还是“真如”和“假是”,但后面这个“我”字,所指代的对象却变了,第二层的“我”指代的是凡人的我,第三层这里的“我”,则是已经觉悟之后的“真我”。

后面的“闻”字,则是一个问句。

“如,是,我,闻”连起来便是,“如”和“是”本来不二,不二即是真我,不二即是觉悟、即是阿褥多罗三藐三菩提、即是不可说,你闻听到了吗?

由此可见,“如是我闻”的第三层含义实则是藏在佛经中的无字真经。西游记里面,我们知道唐僧师徒四人第一次取到的经书是假经,其实这并不是假经,而是无字的真经。唐僧也并不是不知道这是无字真经,只不过这无字真经实际上是佛祖特意送给唐僧的,或者说是唐僧为自己而取的无字真经,唐僧看过这无字真经后,马上就觉悟了:并不是这佛经上面没有字,而是凡人的肉眼看不到字,凡人之所以看不到经书上的字,是因为凡人有欲,经文就是被想取真经的心给尘蔽住了。

唐僧既然已经觉悟,为什么还要回去再取真经?

因为这个时候的唐僧已经觉悟,已经没有私心,这一次他回来取的经是给众生看的,所以有字。

为什么这么说?

我们知道,无字真经是唐僧八十一难的最后一难,所谓的难并不是说要故意为难唐僧,而是唐僧成佛入道的必经之路。

换句话说,唐僧只有历经了这八十一难,才能觉悟,才有资格去翻译有字的真经,才不至于把经义给歪曲了,这也是翻译佛经的殊胜之处。

联系佛祖在金刚经里面说的话:“若人言如来有所说法,即为谤佛……”这一句话即可知道,佛祖所说法本无法可说,无法可说的佛经藏在哪里呢?就藏在“如是我闻”四个字里面,这便是如是我闻的终极奥义——无字真经。

那么小七特别想知道,您收到佛陀对我们爱的表达了吗?

今天,你闻了吗?

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