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皈依三宝之后，不是说一个形式完了你还和以前一样对僧人没什么大感觉，你要记得，从今以后你对僧人要尊重，只要他穿着僧袍，是个真正的出家人，你就要视同菩萨一般看待。哪怕他的长相和行为你看着再不顺眼，再不如你的心，你可以远离他，但绝对不能去毁谤他。就算他造了业，他自己会承担，你不需要在他造业的同时，又给自己平白增加恶业。除非他真的是干尽坏事，给所有的佛教徒丢脸，给所有的出家人丢脸，那你就不用客气了。否则，只是因为你自己的心理原因，远离就是了。

有些佛弟子，皈依了很多法师，刚开始觉得这个师父也好，那个师父也好，觉得都不能错过啊，都要和他们结缘，所以赶着去皈依他们。皈依的多，这些人就觉得自己有资本“比较”了。这个师父讲佛法很有意思;那个师父对我笑咪咪的，好慈祥，就像妈妈一样;另外一个师父有很多有名气的弟子……比来比去，难免造业啊!因为任何一个师父，不可能永远对着你笑，有一天，他突然非常忙，让你没有存在感，或者他大发脾气的时候，你就会觉得师父变了。

我认识一个活佛就是这样，他每天笑眯眯的，弟子们都没看过他发脾气。有一天，他的事情特别多，他的一个弟子不知道，去请问他一些鸡毛蒜皮的小事。活佛突然跟他讲，“滚!”这下不得了，他到处找人投诉，还跑到我这儿来说，“嘎玛仁波切上师啊，我不想再做那个活佛的弟子了，我拜错师了!他以前很慈祥，后来竟然让我’滚’……”我告诉他，那是因为他没有看到师父现忿怒相的一面，一个师父不可能永远都是笑眯眯，说话慢悠悠的。

每位具德上师都需要具备调伏众生的千百万种方式，无论用什么方式，上师们的心会散发着慈悲喜舍的无量光芒。如果你只是需要一个天天对你笑的上师，最好在世间上找个伴侣，而且这个世间伴侣还必须能永远有机会陪你，提供给你最好的服务，时时刻刻笑眯眯面对你。这样的一个伴侣，都是极其难以找到的。就算你找到了，伴侣是几乎完美的人，也不能保证因为你情绪的起伏，导致两个人发生矛盾。

现在你要的是世俗上的这种伴侣吗?不是的。你要的是一个上师，一个真正的具德上师。你到底为什么一定要找个上师呢?上师的存在，不是陪你聊天、吃饭、游玩，陪你喜怒哀乐，上师是要教你如何了脱生死，指引你走向究竟解脱之路，解开你心中所有疑惑的人。上师，就是你的一盏明灯，他一直照亮你、温暖你、陪伴你，直到你究竟解脱成佛的那天。所以，大家要好好想一想啊，自己要拜师学佛干嘛?难道只是为了世俗上那些乱七八糟的事儿吗?

有些人很奇怪，拜了很多上师，却连师父是哪里的都不知道。他们来找我，说“嘎玛仁波切上师，我已经皈依过了，现在还想皈依您!”一问去哪里皈依的啊?不知道。皈依哪位师父了?不知道。说是藏区的，哪个藏区，什么地方，寺庙叫什么名字，一概不知。连师父的名字，有的都想不起来了。还告诉我，“如果您想知道，我回去翻翻皈依证给您看看!”这不奇怪吗?我只能告诉他，“我不用知道了，你自己拜的师，却什么都不知道，我知道能用来干嘛呢?”皈依、拜师是你自己的事情啊!

很多时候，人们把拜师当成一种加持力来看待，让拜师和学佛成了两张皮，拜师是拜师，学佛是学佛。那你拜了人家做师父，又不跟着学佛法，拜师干什么?有一天师父不如你的意了，你又谤师。再去找一个师父，你觉得那个师父对你又一般般的时候，再去谤师，用世俗的身口意去对待具德的上师们，肆意耍着五毒(贪嗔痴慢疑)俱全的性子，人家拜师学佛是为了让自己解脱的，难道你拜师学佛是想让自己堕入地狱吗?真是没必要这么去做!

所以，任何时候自己都要想清楚，搞明白，如果师父不如你的意，你一定先从自己身上找原因。我们一直在讲佛印法师和苏东坡的故事，这是要让你们记住，当你发现别人缺点的时候，哪怕是你师父的缺点，先反观自己的身口意是不是出了问题。

现在有些所谓佛弟子做出的事情，我们是想都不敢想，但他们很敢想。我们奉劝那些“敢想”的人，凡事先从自己身上找原因，如果你真的认为是对方的问题，安安静静地离开，这可能是你当时能用的最好方法了。