「且所谓带业往生，其业盖指宿业也」，宿世的恶业虽然没有全消，「但仗佛本愿」，本愿是四十八愿，「及持名妙德，故可带业往生，不更恶趣也」，就是不再堕恶道了，你就到极乐世界去了。

四十八愿第二愿里头有这么几句，「来生我剎，受我法化」，接受，这个我是阿弥陀佛，接受阿弥陀佛的教诲，往生到极乐世界，「不复更堕恶道」。

阿赖耶里面有恶道的种子不怕，到了极乐世界，有种子，没有缘，极乐世界没有恶缘，所以极乐世界没有恶道。极乐世界的凡圣同居土，是人天两道，没有罗剎，修罗，没有地狱、饿鬼、畜生。

但所带的业，宿业，以往的这些罪业，「而决非现行之业」，现行是眼前造作，眼前不能造恶业，过去造的恶业可以带去。

千万不可以误会，认为我现在造的恶业也能带去，就错了，没有这个道理，带旧业不带新业。什么叫现行?简单的说就是现前所造的，现在所造的。那实在讲是明知故犯，这在理上讲不通，人情上也讲不过去。

文章恭录—2012净土大经科注第570集2014/01/05