定弘法师：怎么检验自己是否已取得往生把握？

问：泉州明德小学附近有居士发心授课，内容是教大家如何取得往生把握，课程八天左右，上完课大家基本都相信自己已取得往生把握。因为很多同修觉得这样就有往生把握，似乎不大可能，现在大家产生分歧，认为这个课程除非得到老法师的印证，否则不相信。定弘师您是否能印证一下?

答：我是没办法给人印证，因为我是凡夫，还在学习的学生，怎麼敢给人印证?老法师他也不给人印证，为什麼?因为不熟悉你，给你印证了，你要是并不是如理如法，怎麼办?所以老法师轻易也不会给人去做什麼鉴定。要学，你就好好听经，听明白了，你就老实听话真干，都能成就。很多同修听了我今年年初在新加坡讲的「怎样取得往生的把握」，这两天的演讲，都觉得很受益，听说推广得很广。大概大家都很关心这个问题，怎样取得往生把握?我在演讲中也讲得很清楚，这蕅益大师讲的，得生与否，全由信愿之有无。你能不能真正有信愿?看你对於净土经教是不是真明白，所以你把经教真搞明白，你的信心就真，愿就切了。真信的人不会怀疑，你还有这麼多怀疑，觉得往生把握到底有可能没可能?这些都是怀疑。怀疑自己不能往生，或者怀疑阿弥陀佛到时候不来接你，这都是怀疑，这是很大的障碍。净土易行道，但是是难信法，最难的就是怀疑，你一有怀疑，信心就被破坏。所以把道理真搞清楚搞明白，信心就真切，对於这个娑婆世界一切都放下，没有丝毫牵挂，那个愿才叫切;还有一丝牵挂，那都是障碍，都没有把握往生。所以从这里你自己检验自己。

检验要怎麼检验?在日常生活当中，涉境触缘，遇到境界来了，看你会起什麼心态，你会不会还起分别执著、控制占有甚至贪瞋痴慢?

这些念头，说明你没放下;如果你起疑心，说明你没真信;没真信，又没有真放下，就是没真愿，你信愿不足，就没有把握往生。有把握往生的人，一定是无论遇到什麼境界都不怀疑，都不再牵挂、不再执著，随缘过，这是要真干的。所以，有这些课程来学习怎麼取得往生把握，好事情。首先你要明教理，把道理搞明白了，你要真干;如果不真干，那个理是空的、是虚的，不是真实的，你没有得到那个境界。你要是没得到，还说自己得到了，那叫打妄语，大妄语;即使是你以为自己得到了，不是有心打妄语的，那也叫增上慢，那都是修道的大障碍。所以，这些道理、境界自己要明白，还是要多深入经教，听经每天不要间断，每天反省改过不要间断，每天念佛不要间断。