僧伽吒经全文

定弘法师:怎么检验自己是否已取得往生把握?

发布时间:2024-09-01 03:00:51作者:僧伽吒经全文
定弘法师:怎么检验自己是否已取得往生把握?

问:泉州明德小学附近有居士发心授课,内容是教大家如何取得往生把握,课程八天左右,上完课大家基本都相信自己已取得往生把握。因为很多同修觉得这样就有往生把握,似乎不大可能,现在大家产生分歧,认为这个课程除非得到老法师的印证,否则不相信。定弘师您是否能印证一下?

答:我是没办法给人印证,因为我是凡夫,还在学习的学生,怎麼敢给人印证?老法师他也不给人印证,为什麼?因为不熟悉你,给你印证了,你要是并不是如理如法,怎麼办?所以老法师轻易也不会给人去做什麼鉴定。要学,你就好好听经,听明白了,你就老实听话真干,都能成就。很多同修听了我今年年初在新加坡讲的「怎样取得往生的把握」,这两天的演讲,都觉得很受益,听说推广得很广。大概大家都很关心这个问题,怎样取得往生把握?我在演讲中也讲得很清楚,这蕅益大师讲的,得生与否,全由信愿之有无。你能不能真正有信愿?看你对於净土经教是不是真明白,所以你把经教真搞明白,你的信心就真,愿就切了。真信的人不会怀疑,你还有这麼多怀疑,觉得往生把握到底有可能没可能?这些都是怀疑。怀疑自己不能往生,或者怀疑阿弥陀佛到时候不来接你,这都是怀疑,这是很大的障碍。净土易行道,但是是难信法,最难的就是怀疑,你一有怀疑,信心就被破坏。所以把道理真搞清楚搞明白,信心就真切,对於这个娑婆世界一切都放下,没有丝毫牵挂,那个愿才叫切;还有一丝牵挂,那都是障碍,都没有把握往生。所以从这里你自己检验自己。

检验要怎麼检验?在日常生活当中,涉境触缘,遇到境界来了,看你会起什麼心态,你会不会还起分别执著、控制占有甚至贪瞋痴慢?

这些念头,说明你没放下;如果你起疑心,说明你没真信;没真信,又没有真放下,就是没真愿,你信愿不足,就没有把握往生。有把握往生的人,一定是无论遇到什麼境界都不怀疑,都不再牵挂、不再执著,随缘过,这是要真干的。所以,有这些课程来学习怎麼取得往生把握,好事情。首先你要明教理,把道理搞明白了,你要真干;如果不真干,那个理是空的、是虚的,不是真实的,你没有得到那个境界。你要是没得到,还说自己得到了,那叫打妄语,大妄语;即使是你以为自己得到了,不是有心打妄语的,那也叫增上慢,那都是修道的大障碍。所以,这些道理、境界自己要明白,还是要多深入经教,听经每天不要间断,每天反省改过不要间断,每天念佛不要间断。

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