家族共业病魔与敬祖得福报
发布时间:2024-10-23 03:02:32作者:僧伽吒经全文
宋朝瑞安读书人曹瑴,字觉老。他少年时期曾去寺庙里面做杂役,但未剃度出家。他家世代有可怕的传染病(传尸即今天的肺结核),有一天曹家当家的男人们都因病发而死光了,家里连主持祭祀的人都没有。
曹瑴只好离开寺庙,回家读书去了。过了几年,曹瑴自己也发病了。实在没有办法的情况下,他就昼夜不停地念炽盛光咒语,也就是十小咒中的消灾吉祥神咒。
曹瑴非常精进,最多的一天持诵了万遍之多,忽然发现有三只虫子从身体里面出来了,其中两只在脖子和背上,第三只在肚子上。三只虫子在身上迅速的爬行,好像在躲避什么似地。
曹瑴胆小害怕不敢看虫子,只是拼命地念咒,突然他头上有光如闪电一般,虫子也不见了,曹瑴的传染病随之而愈。这件事是他同郡的戴宏中告诉我的。
炽盛光佛咒,即十小咒中的消灾吉祥神咒,很多人可能忽略了,但这个法在东密,可是备受重视的殊胜大法。
炽盛光如来的坛城里,有九执七曜十二宫神二十八星日月诸宿等眷属。另外,我见在密教中有披露,修炽盛光佛法,人体会转化,散发出为炽盛的光明,除一切阴邪黑暗之气。
如曹瑴的案例,当他念诵此咒时,体内的阳气、光明开始生发,身体里的三只虫子就待不住了,爬了出来。接着他头顶有闪电般的光出现,虫子消失不见了。
其实这便是炽盛光,他因修此法而治好了家族代代相传的恶病。
经云:“佛言若国界分野及男子女人。被诸天星辰所临身形。但书写此经志心受持读诵。常须护净。此陀罗尼一切如来同共宣说。能成就八万种大吉祥事。复能灭除八万种大不吉祥事。
若有国王大臣及诸眷属一切庶民。或被五星罗睺计都彗孛怪恶诸宿。陵逼帝座于国于家并分野处所属宫宿。灾难竞起。或土星侵陵或进或退。
及宿世怨家欲相谋害。诸恶横事口舌厌祷咒诅符书以为灾难。令诸众生依法受持。一切灾祸不能为害。变灾为福皆得吉祥。”
如时运不济,患流年太岁问题的,运势一直不好,事业破坏,灾难重重的,可以修此法,能成就八万种大吉祥事,灭除八万种大不吉祥事。
具体如宿世冤家谋害,诸恶事、横事、口舌、邪术、符咒等灾难,你依法修持这个咒语,能消除诸灾难,息灾吉祥。
我对这个法有印象,以前有次做功课时,突然在静静的境界中,见到眼前出现了文字,就是这个炽盛光佛咒加上两个法的合修,可灭一切厄难,息一切灾患。
当时眼前出现的方式是这样的:炽盛光佛陀罗尼+( )+XX法,我那时心中就知道括号里是什么法,然后惊觉,从定静中出来。
想必是护法神的提示,或者是我前世修行痕迹在阿赖耶识中的显现,总之知道如何修。
如果你想息除自己人生中,或者家族中的大灾难,祈求大愿,且保证有法验的,若修此法,最好供养炽盛光佛佛像。设置坛城,然后自己沐浴更衣,烧香,持咒修法,最好连续7天,这样才效果显著。
是故经云:尔时如来告诸四众。若有国界不安灾难并起。请清净众如法建立道场。安置佛像结界护持。香华灯烛随分供养。令诸有情获福无量。其灾即除。
炽盛光佛陀罗尼梵音:
那嘛 萨曼达 布达喃 阿巴啦地哈达 萨萨那喃
达地雅他 嗡 卡卡 卡hi卡hi 吽吽
及瓦啦-及瓦啦 巴啦及瓦啦-巴啦及哇啦 地思他-地思他
思地哩-思地哩 思帕特-思帕特 扇地嘎 思哩耶 斯哇哈
当然你直接念诵也会有效,但是想加大力量,迅速见效,建议严格供养而修持。
炽盛光佛并五星二十八宿巡天图
炽盛光佛与五星
在修此法之前,如果你烧香供养,可以先念诵以下的发愿祈求文三遍,出自密教仪轨。
每持诵时。应发愿启白众圣。手捧香炉至诚处恭长跪。向佛作如是言(此誓愿文。须道场主每日三时自入启愿。念诵人亦须自诵令熟。常须发此誓语)
弟子某甲(俗人称姓名。若僧云比丘某甲。若大臣官长云某官姓名。若国王云某国号主姓名)
我今归命佛法僧宝海会圣众。仰启清净法身遍照如来。
普告十方三世一切诸佛大菩萨众。一切贤圣声闻缘觉。
五通神仙九执大天。十二宫主二十八宿。
众圣灵祇四大明王。护世八天并诸眷属。
土地山川护法善神。业道冥官本命星主。
我今遇此灾难变(所求之愿。一一具言之)某事相陵。
游空大天愿顺佛教敕。受我迎请悉来赴会。向此单诚发欢喜心。
为我某甲除灭如是急厄灾难。我承大圣摄护慈力遇闻此教。
拔济我等及一切有情轮回苦业。唯愿九执天神。
依佛教轮变灾为福。
施我无畏令安乐住。当来共结菩提眷属。
永舍爱憎互相饶益。愿施无畏令我吉祥。
(已上愿文每常须勤诵一日三时启愿勿绝也)每日三时或四时或长时。发愿祈请除不至心。
前面提到家族共业的问题,严重的疾病的背后,当还有看不见的隐性众生存在,如黄某家族的痨病,经赵的符咒之力,从身体里逼出很多虫子,自此痊愈。
既然是共业,必然是过往的祖先有关系,最初的那位祖先,可能因为什么恶业,或者与人结怨,导致后代世世受害。
从另一个角度,如果祖先积累阴德,品行纯正,有福德威力,则会福泽后世。祖先若没有积累什么大德,但是也在一定程度上可以护佑后人。
我以前发布过的,一位韩国女士的父亲虽被凶杀横死,但她在四十九天之内念诵地藏经超度,将父亲超度到了忉利天,父亲梦中说要给予她礼物。
后来她得到了抚恤金,开始做生意,每年收入几百万,从一无所有到有房有员工,有千万资产。
上面有人,就是不一样。
又一位广州的师兄,爷爷生前神识就在土地庙任职,死后依然在阴间任职,他的外婆半辈子拜菩萨,念诵民间的观音经,有福德。现在他爷爷的后代都过得相当不错,这师兄的公司也做得非常好。
当然,不是所有人的近代祖先都成了神,或者特别有福报有力量的鬼神。
但是,我们可以创造这个缘起,一是经常烧供给祖先,烧房宅、衣服等缘起图,元宝给祖先。
这方面我最近问过李居士鬼道众生的生存情况。她说,很多除了福德鬼,还有太多太多的鬼道众生,在不同的阶次,受不同的规则限制。
她还说,阳上人烧给祖先的钱财,他们收到后,可能首先是为自己还阴债,一是还给阴差,或者被阴差带走。这可视为是还所欠阴间政府的钱。
另一个是还自己的冤亲债主,即所欠债的众生。还完了,他们才会有剩余。
故有人问是否要为逝去的亲人还阴债,李居士非常肯定地说,当然需要。
二是做功德做功课,比如念地藏经、金刚经回向给祖先。当你的回向令他们福德威力增长了,成了神,或者至少是有福报,也会有能力来护佑后代。
并且由于他们与后代因缘甚深,会主动来护佑后代,在生病,有灾难时自会来提醒和加持。
洪迈在《夷坚志》中写过一个故事。
乡下人马叔静的仆人蒋保,曾经有次晚上夜归,遇到一个白衣人一起同行。
走到水边时,白衣人请他下水一起洗澡。蒋保同志思想单纯,已经宽衣解带,即将入水,忽然听到有人呼唤他的声音,声音从远处传来,稍近一听,原来是死去的母亲的声音。
母亲大声急促地对他说:和你同行的白衣人不是好人,一定不能和他一起洗澡。说完下水,背着蒋保涉水到岸上,来到一个民居,将他放到竹子间。
屋子里的人听到外面有声响,出来视察,只见蒋保一个人。而蒋保的母亲、白衣人都不见了。
这是一起亡母救子的案例,经过相当离奇。白衣人可能不是人,是想谋害蒋保的鬼,被亡母知道了,从而出手相助。
又有一个案例。
天神祖先助贤妇
“钦圣宪肃皇后侄向子骞妻周氏。贤妇人也。初归向氏。自以不及舅姑之养。乃尽孝家庙。行定省如事生。未尝一日废。岁时节腊。于烹饪涤濯。必躬必亲。
政和间。随夫居开封里第。得疾。于梦中了了见五六人。若世间神庙所画鬼物。内一人取所佩箧椟。出纸小幅。满书其上。字不宜识。既而断裂作丸。如所服药状。
取案上汤饮。劝周日服此即安。周取服不疑。既觉。即苦咽中介介噎塞。饮食不能下。疾势且殆。
周自念此非医所能为。而世间禳禬事。又素所不信。但默祷家庙求佑。数日后因服药大吐。始能进粥。且肉食。
既有间。梦仙官乘羽盖车。冉冉从空下。仪从甚盛。升堂坐。取前五六鬼棰扑于廷。如鞫问状。诸鬼取医所治药与所余粥肉之属。各执以进。
曰:所见惟此耳。内一鬼乃书纸作丸者。独战栗戄惧。于唾壶中探取丸书。展之复成小幅。文字历历如故。
上之仙官坐间。命行文书械诸鬼付狱。徐整驾而去。
周涣然寤。即履地复常。后享寿七十。仙官盖家庙神灵也。周仲子汸说。”
这位妇女是一个孝顺长辈的媳妇,且对于祭祀祖庙也非常恭敬虔诚。
有一次她被五六个鬼所恼害而生病,不能吃东西,越来越严重,世间的那些术士巫婆做禳解法事她向来又不信。
于是自己默默地到家庙向历代祖先祈祷。祖先中有成为仙官天神的,亲自为她而从天界下来,审问那五六个鬼,然后命令捆绑下狱,妇女的病也好了。
有神职和无神职的天人护法神在处理问题上有所不同。比如无神职的,可以把那些鬼魅赶走,用自己的威力,当然不保证鬼魅是否再回来。
另一个方式是用温和的方式,超度这些造恶的鬼魅。不过超度有时候不是那么容易的。
而有神职的,如那些天官,他们下来,眷属随从甚众,如公安局一般,先一一审问那些鬼,确实造恶的,把他们捆绑了然后押送阴间的监狱受罚。
洪迈还写过一个很贫穷的教书先生,因为得到六世祖的帮助而谋得官职,有钱财生存的案例。
六世祖之帮助,教书先生改变命运
这位教书先生起初家甚贫穷。一个月之前梦到金紫人,对他说,我是你前六代的祖先,开国之初是朝廷的功臣,坟墓在京城外十几里的一个村庄里,有专门封赏的田地,每年朝廷会赐米二百斛。
我去世很久了,没想到子孙凋零成这样。现在田还在,只是被管理墓地的人擅改了。你去处理一下,足够你养家糊口了。
他醒来不敢去。晚上再次梦到这位祖先,苛责于他。他说我没有什么凭证契约之类,又不认识守墓人,怎么能这么过去?
祖先说,道理在你这边,田里有墓碑,被守墓人埋在门外的草地中,你按我说的去找一定会找到。
教书先生觉得两次梦见,绝非寻常事。于是前往,到了墓地,荒芜不堪,他叫出守墓人骂了一遍。守墓人说很久没有人来扫墓祭拜了。
问守墓人,我家的田在哪里?答,没有了。
教书先生说要取碑为证,碑文上会说田地的情况。守墓人回复说,不知道哪去了。
他就在近门的草地那里,挖出了墓碑。
守墓人惊讶、恐惧、惭愧、信服,才说出了归于他家的田在哪,其中还有被豪强吞并的部分。于是上诉于官府,加上邻居的一位做官的帮助,所有的田地都要了回来。
几个月后,教书先生梦到祖先说,你将要得到官职了。我同时要辅佐来做宰相的人,他当不会忘记旧臣的后代。
不久,郑达夫被皇帝任命为宰相。这位宰相刚上任,就请奏皇帝,甄别记录开国功臣的后裔。教书先生属之,被授予一个官职。
值得留意的是,这位六世祖进入教书先生的梦中,是金紫人的形象,当是天神。而且后来他说,他来辅佐做当朝宰相的人,当是带有使命而来。
宰相刚上任就先请皇帝善待功臣之后代,很有可能是那位祖先在背后加持的结果。
于是,在六世祖先的帮助下,贫穷的教书先生有了田产,又得到了官位,迅速逆袭。
祖孙相连,菩提眷属
根据我的个人见闻也发现,爷爷奶奶、祖先做了神的,后代过得相对都不错,最直接的是后代比较有钱,至少在世间过得比较好。
祖先也可以视为最亲近的护法神,比如你的爷爷不在了,他成了天人,必然会来护佑自己的子孙,而且不求也会主动帮助。
是故,很多人祈求功名如意,事业顺利、婚姻美满的,当学会先超度、供养祖先。
祖先乃后辈之根基,他们福德威力增长了,后人也不会过得差。犹如大树之根健壮了,子孙岂能不枝繁叶茂,硕果累累?
祖先具大阴德,会福荫多代。也有祖以孙贵的情况,一人得道,九祖升天。
平常可单独做功课回向给祖先,比如回向给X氏的列祖列宗,愿他们离苦得乐,福德威力增长,衣食丰足,富饶安乐,往生天道或者净土。
一是要单独念诵回向,会比你混杂其他的回向要好。如每天千遍地藏圣号,专门回向你这个姓氏的祖先,或加上你的七世父母。
坚持一段时间,你会见到改变,来自先人的一种护佑力,犹如生命底层初始能量的支持。
二是回向中先有回向衣服丰足,富饶安乐,主要是针对在鬼道的祖先。
对他们而言,最直接的受用是各种资财和衣食增益,不见得他们就一定马上愿意去天界或者净土,有些比较执著于家乡和亲人眷属。
如你在一个三线城市生活,现在有机会让你去一个极其繁华的大都市,离开自己的亲人眷属,你未必去。
而净土,很多众生没有信愿的基础,亦是难生,所以这么回向会令他们有一个中转和过渡,以后再慢慢转向佛法,趋向净土。
今天分享到此,愿吉祥!
本文转自倾莲池的博客