问：如果没有;我，谁在成佛？死后又是谁在流转？

济群法师答：很多人一听;无我就想不通：如果;无我，谁来听经？听完又是谁回去呢？因为大家觉得，既然;无我，就没有这个会听经、会走路的自己了。这是将;我和缘起的生命现象混为一谈，从而产生概念的混淆。

比如，麦克风是缘起的现象，其作用是将声音扩大。它是否属于谁，是否有;我的属性，并不影响其扩音作用。但我们花钱把它买来，就会在其上投射;我的感觉，当它丢了会失落，当它坏了会难过。这些感受，就是因;我的而产生。

我们对色身也是同样。当父母的遗传基因和合时，阿赖耶识前去投胎，将精和卵执以为;我。从此，这个色身就成为;我的。如果当时是别的阿赖耶识去投胎，那这个身体就是别人的了，哪里能代表;我？只是我们将之误认为;我，并不断执著，才形成;我的概念。此外，我们还会将自己的情绪和想法执以为;我。

其实，那也是缘起的现象，代表生命无始以来的积累。我们时而高兴，时而难过，到底高兴时代表着;我，还是难过时代表着;我呢？其实都不是。它只是一种情绪、一种想法，但被执以为;我时，烦恼就此产生了。反之，如果我们不将这些执著为;我，身心的一切作用都还在，但我们却不会为其所缚，就能超然、自在。