父母是我们的福田。如果有一个人不孝顺父母，那他就算有福报都很快会消散，所以孝顺父母可以令我们增长福报，这些是种福报的种子。

这个世间父母对我们的恩德最大。儿女很小的时候，父母无条件地照顾他们，一心为着儿女健康地成长，好吃的东西自己都舍不得吃，都留下来给儿女吃。一切都为了儿女，无条件地奉献，所以对我们的恩德是最大的。

要有一个孝顺父母的心，这是做人的基础，是学佛的基础，是得到福报的源泉。

以前有个人他的家里很困难，后来他的母亲年纪很大了，做不了什么事，又整天生病。他觉得很麻烦，是一种负担。

有一天，他就背着他的母亲走到一个深山里面去，一边走一边就听到他的母亲在后面折断树枝。他心里就起心动念了，他就想：母亲是不是想折断这些树枝会记得回家的路呢?

他不出声就拚命地走。走到很远、很深的山里面，一路上都听到他母亲在后面啪、啪、啪地折断树枝。

然后他就忍不住了，对他母亲说：母亲，你不要折断树枝了，现在已经走了很远很远了，就算你自己知道回去的路，你都没这个精神，回不去了。

他母亲说：不是的。儿子，你搞错了。我不是为了自己回去而增加你的负担，我是怕你走得太远、走得太深，我怕你迷路不认识路回去，我是没什么所谓的。

可见在任何情况之下，父母对儿女的关心都是最深、最慈悲的，所以要孝顺父母。孝顺父母就好像当菩萨那样地孝顺和恭敬，这样可以增加自己的福报。

样孝顺父母呢?

首先让父母的生活条件好一点。

然后对父母的态度要非常的好。不可以说，哎，这个老人家啰啰嗦嗦。这样虽然你给父母的生活条件好，但是你的态度不好都是有业障的。

如果父母是信佛的要鼓励他们好好地念阿弥陀佛求生西方;如果父母不信佛，要多一点善巧方便来引导他们了解佛法、相信佛法。不要把时间浪费在打麻将，或者其他事情上。这样子令父母超出生死轮回，才是真正的最大的孝顺。

所以我们要像地藏菩萨在《地藏经》上所做的一样，知恩、报恩，要知道父母亲的恩德，有这种知恩报恩的思想就可以增加自己的福报。这样做人就比较顺利。有一张报纸上面刊登着，李嘉诚有时很大的生意都不去做，如果他妈妈病了，宁愿在医院守在他妈妈的床边。这其实都是增加自己福报的方法。

我们有些人时常见到父母的缺点。如果你连父母都是经常见到缺点，那就是你自己的业障。要知道，你见到他们的过失，不一定是他们的过失，往往是你自己的习气。比方来说，你是一个牙医，如果看见一个人开口笑，你首先最关心的是看他的牙齿是不是蛀牙，是不是?你不会关心其他的。因为是你自己内在的习气，所以很自然见到别人的缺点。再比方来说，你是一个卖皮鞋的，同样一见面首先一眼看下去，看他穿什么皮鞋。是自己的习气。卖时装的，一眼看下去，噢，他穿的衣服是多少钱。

所以真正的修行人是不应该见到众生的缺点，如果你连父母都是经常见到缺点，那你真是没福报。这些是最基础的，我们怎样在福田中间去种种子。希望大家在这个恩田中间，对我们恩德最大的福田中间下种子。这样我们做事很顺利，很快有福报，好过你天天有口无心念《地藏经》。

大家真的了解《地藏经》吗?不了解。就只是懂得口念，以为念一遍就会怎样怎样了，就会得到什么了。要了解，你念了要有自己的行动，这样才是真正地念《地藏经》。

《六祖坛经》上面说：心迷法华转，心悟转法华。如果你心迷的时候就被这个经所转了，就被她控制了。如果你心觉悟的话，你懂得按照这个经上面佛陀教我们的智慧去做，才是真正地叫做诵经。

否则你口念心不了解，不知道行动，这就是口是心非地去念。你口是心非地念，之后没什么感应，反而指责好像《地藏经》都不灵，好像地藏法都没有什么感应。其实你搞错了，是你自己不懂得去修，不了解《地藏经》是讲什么，不懂得去行动。所以我们要如法修学。

南无本尊地藏王菩萨摩诃萨!