一、为什么要修慈心：

我总是以自我为中心，对生命中出现的不喜欢的人报以无感、冷漠。虽谈不上故意去排斥、对立——也不是没有这种现象过，特别是觉得对方也和你过不去时，但懒得和不喜欢的人搭话这是常有的事。以前还觉得自己这样已很有素质，不和人过不去，总允许我不喜欢吧，否则活着也太没个性了。殊不知，这其实就是自我很强的凡夫表现，它的心理基础就是以自我为中心的凡夫品质，是不善心的表现。而且，对生活中越亲近的人我还越有这种反应，比如常常陪伴我的姐姐。我总是能很快地发现她的缺点，然后加以排斥。

所以，修慈心对于现在的我来说，很重要，而不是以前所误会的不太需要。因为有排斥就会有烦恼，无论对谁，这不是对象的问题，这是我的心理基础

二、修慈心的功德、利益：

修慈习的功德是很大的，无论是要实现哪个层面的修行，都需要修习慈心。否则很难成就。

另外，修慈心还能让话语柔和、温暖，行为友好；能对治内心的嗔恨、愤怒、抑郁、焦躁；能让内心安定，有耐心；能改善人际关系。这样的结果太让人向往了，我希望自己是这样的人。回想起刚进书院公众号音频组时，觉玲师兄给我的建议，那时我还很不能接受。现在回想起来，那时我的心行确实没有调整到位，讲话的语气里都传递着不友好和慢心，我自己不自知，但传递的对象是有感觉的。

三、慈心的特征：

友善、友好、友爱、祝福，润泽、柔软、滋养、滋润、开阔，充满生命力、凝聚力、亲切感，心是打开的，没有拒绝、排斥、隔离。

四、慈心的表现：

与乐——

想着怎样使众生得到快乐；

希望众生得到快乐；

为众生创造各种得乐的因缘。

五、慈心产生的原因：

有能力看到众生的优点、长处、可爱面；认同、喜欢。要是早点学到慈心的这么多内涵，在工作生活中早些使用慈心，也许我们生活中的烦恼和挫折就会少好多，人际关系也会和谐很多。

六、慈心的敌人：

贪爱、占有、嗔恨心，这是心理根源。

　　七、慈心的修行：

建立对众生慈爱的心行，加以培养；并在各种境界中不断训练，让慈心的力量逐步壮大，成为自己最熟悉的一种心理，任运自如，让慈心替代原有的贪嗔痴。

八、修慈心的次第：

亲友（自己）－普通人－怨恨的人－一切众生

　　九、达到慈心的标准：

就像对待自己最喜欢的孩子一样，给予众生快乐。

十、修慈心的内容：

无敌意、无危险，无身体的痛苦，无精神的痛苦，愿保持快乐。修慈心才是对自己最好保护。《水知道答案》也揭示了这原理。以后我要常对自己修慈心，对我身边的亲人、有缘人、一切众生修慈心。

我觉得修慈心对我的生活和生命是有很大的现实利益的。现代人之所以有很多痛苦烦恼，就是这颗心缺少慈心所要求的内容。我以前的生命状态，无论对自己还是对身边的人，看似对人很善意，其实并非如此。对姐姐的嗔心容易有，就是没有好好修慈心。

现在学佛后，更能看到自己的不善心，对对它却无能为力。很多时候，我只是在忍受着自己不喜欢的人和事，内心并没有达到清净纯净的状态。

我认为修慈心的着重点，并不在于我做了什么好事，重点在于自己的心念心行。要努力以慈心为主要的心行力量，并以它为思维习惯。对自己好，并非是给自己吃好穿好，想干啥干啥，而是要关爱自己、接纳自己、包容自己、温暖自己，及至接纳、包容、温暖别人。但是，这种心的能力是要训练的，并非我想要做到就能做到，所以平时要尽可能多修习慈心。

慧昭师兄的PPT满满的干货，是我修习慈心很好的指导，真是很感恩。我知道自己是修得起来的，但还没有安排并列入每天的日程中。学了这课后，我对修慈心的意义有了一种恍然大悟的感觉，对自己的心行发展过程也有了一种恍然大悟的感觉。原来我以前的心行，就是因为少了慈心，而现在慈心禅可以很好地帮助我。