仁焕法师：忏悔业障

忏悔业障

感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！

大家来参加法会，都愿望自己得到平安，都愿望合家平安。我们灵阳寺乘佛本愿慈悲，就是为冥阳两界共同离苦得乐念佛报恩，也是为每一个人、每一个家庭平安而念佛。如果我们光为了个人的平安，那不一定得到真正的平安，所以我们把心量扩大，首先愿望世界平安，愿望国家平安，愿望整个社会都平安。

因为造成社会不安宁是人造成的，所以我们明白到“以人为本”。人行为不好、行为过份，就造成人与人之间、生命与生命之间的伤害。由于生命互相伤害，才造成大自然和社会不安。所以我们来念佛是接受佛慈悲的法化，愿令诸位同修都成为明白人。

我们的身体不好，首先是一切不良行为造成的果报，佛教叫做“造恶业”。但是有些人说：“我一生没有做什么恶业呀？”我们认为打人才算是恶业，没有想到起心动念都有恶。比如，怨恨恼怒烦，这都是恶业，是造成我们的身体不好的根本，造成家庭不安的根本。

在这里我们并不是说每个人都恶。佛理解到，人人都有优点，人人也都有缺点。正因为我们有优点，才能生存在世间上；而我们的缺点，就会造成我们的烦恼和痛苦。

我们好的想法就会有好的果报，不好的想法就会招来不好的果报。所以我们的一切行为，都是影响身体健康的根本。不该想的事情想了，没有暴露出来，就造成内脏有问题，也造成头脑有问题；不该看的事情去看了，就造成眼睛有问题；不该听的话又去听，不该说的话又去说，都会造成身体不健康。

语言很重要，可以造成家庭不和、矛盾激化。不该做的事我们又做，就造成整个身体有障碍；不该站的地方又去站，就造成腿脚不灵；不该拿的东西又去拿，就造成手瘫痪，动不了。凡是没有暴露在身体外面的病，都是思想行为造成的；暴露出外面来的病表示已经于行为上做出来了。

我们的病，行为造成的果报是七分，环境造成的一切恶报仅仅是三分，有时候人行为造成的占到九分。所以大家来到法会，要检讨自己，愿令我们的罪业消除。罪业消除了身体就会健康，所以佛教有一句话叫做“悔过生净土”，意思是说忏悔了内心就清净了。

每一个人的身体相当于一个垃圾桶一样，好的也丢进去，坏的也丢进去，丢多了它就坏了。忏悔就等于把垃圾桶里面的东西通通倒光，里面没有东西了，就是痛苦不存在了，这就是忏悔的功德，也叫做检讨自己的功德，也叫做反省自己的功德。佛教说忏悔，社会上就叫反省、检讨、认错。

身体的痛苦往往在家庭造成的非常多。因为我们的生命是来自家庭，也可以说来自父母。家庭相当于一棵树，那么老祖宗是树根，父母是树干，子女是树果。如果我们对老祖宗有埋怨的心，有不满意的心，有怨恨恼怒烦的心，生命就失去了依靠，等于树果脱离了树根和树干。生命没有依靠，身体就有病了嘛。

所以今天和明天都要反省和检讨自己做不对的地方。本来每个家都是一个快乐的家庭，但是由于我们缺少知恩，缺少爱心，才变成烦恼的家庭、痛苦的家庭。家庭烦恼就有痛苦的人了。所以这几天我们来回归极乐，就愿望我们的恶业不存在，愿望我们的家庭烦恼不存在，愿望合家的痛苦不存在，愿望我们的冥阳两界都离苦得乐！

我们的老祖宗知道，共同回归极乐会得到好处，所以老祖宗推着你们来共同回归极乐。回归极乐，佛叫做极乐人，世间叫快乐人。为什么要做快乐人呢？刚才我们讲过，生命来自家庭，因为生命来自父母情爱所生，爱是生命的快乐。所以人烦恼，就完全违背生命快乐的本身。我们现在来回归极乐，是回归到生命的本身上来。如果我们信心欢喜接受回归极乐，绝对能得到人人离苦，家家安祥。

谢谢大家！