万行大和尚：人性当中究竟是善多还是恶多

既然人之初，性本善，为什么很多人在日常行为中会做出一些凶恶的事情呢?在人性当中，究竟是善多还是恶多?或者是善恶皆有?你们是否想过这个问题?是否想过为什么?

人的思想、行为与环境密切相关，很容易受环境影响而改变，却难以改变环境。只有得道的圣人才能在任何时候都保持独立性，不受环境的干扰、影响和制约。因为他已经在心灵上找到了支撑点，不需要外界的事物来支撑他。

很多人以为升官发财了就会幸福。其实一旦拥有了，你会比过去更忙，烦恼更多。人往往是没有得到总想得到，得到以后又觉得没有意思，想把它扔掉。人不一定凡事都要亲自经历、尝试，才能看破、放下、超越。我们完全可以把别人的经历当作自己的写照和参考，吃别人的一堑，长自己的一智。

但多数人都达不到这个境界，必须等到刀子割破手了，才知道什么是痛，才会真正放下。

在某个阶段，每个人都是独立的，但最终都会与万物融为一体。独立时，随时都会受到环境的影响，活在别人的眼光下、嘴下。只有与生命的源头融为一体，才能不受外界的干扰。

小到一个家庭，中到一个企业，大到一个国家，要想和谐和睦，必须靠善良的品质，也就是境界。在世间上，处级以上的干部，个个能力都达标，不需要考核。就像在寺院里，能做到当家、住持位置的，都通过了知识、能力的考核，只要考核境界就可以了。而当家以下，如八大执事，就需要看能力。倘若做住持的没有境界，下面的人就会很辛苦，要受气，只有受得了的才可能留下。

古人修行，最后都是在修善良的品质，修境界。一个人连善良都达不到，又谈何慈悲?慈悲只是善良的放大。善良就相当于一粒种子，没有它，就不会有参天大树——慈悲。倘若你只有能力而没有善良的品质，最后只会伤人伤己，给大家带来烦恼，给社会带来危害。

有能力的人好找，善良而又有思想境界的人不好找。有些人抱怨：部门领导的能力还不如我，为什么老板用他而不用我呢?因为老板知道，虽然你有能力，但不够善良，思想境界不高，用你他不放心。

寺庙的修行人都注重思想境界的修炼和培养，往往忽略了方法和技巧，所以能力强的人不多。正因为如此，社会上的人才相信我们，高看我们。没有能力不要紧，只要心地善良，有思想境界，让人放心，支持你的人就会越来越多。他们有能力，可以帮助你实现你的愿望。

只有能力没有善心，会给别人带来很大的伤害。一个人有善心没有能力，是不能用的;有能力没有善心，更不能用，起码不能重用;有善心但能力不足，可以教，可以培养。善心是本自具足的，不是这一世修来的。

能力是可以通过做事培养锻炼出来的。而善良仁慈的心要靠生生世世的累积，由量变达到质变，才能形成本能。有些学佛人遇到麻烦的事情时，不是不敢去做，而是他知道这样做虽然能证明自己，暂时满足自己的虚荣心，但过后会给自己和大众带来伤害。所以他宁可暂时让别人误解，认为他胆小怕事或者不负责任，也不去做。

东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。

15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、7年闭关、17年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万字著述、17年间向社会捐款捐物数千万元……

从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。

本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。