僧伽吒经全文

学习佛教需要知道的佛教经典佛经,佛咒

发布时间:2024-09-28 03:03:08作者:僧伽吒经全文
学习佛教需要知道的佛教经典佛经,佛咒

学习佛教需要知道的佛教经典佛经,佛咒

“无上菩提,须得言下,识自良心,见自本性,不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自若如,如如之心,便是真实。”释教可以对人心都有着更高的提高。

那么,本期释教文化推荐释教经典书本。

佛经

还感兴趣》》释教中的虚空藏菩萨

释教经典书本,简称佛经。《阿含经》《杂阿含经》《涅盘经》《金刚经》《心经》《般若经》《法华经》《华严经》《楞严经》《楞伽经》《圆觉经》《维摩诘经》《坛经》《无量寿经》《阿弥陀经》《观无量寿经》《药师经》《观音经》《解深密经》《大般涅盘经》《四十二章经》。

看大乘佛经,以尽快地明白佛法的底子,首要明理,先看《楞严经》,都看文言文、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

看修行的书,明理不求实证,则无意义。现在年代,最好最易成果的,便是藏区的大圆满法,能即生开悟。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚可贵!六祖今后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的便是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍国际。

《心经》260字最短的,很多人可以背诵下来。这是中心的,中心的经典。内容说的是般若空性。鸠摩罗什金刚经《金刚经》是释教重要经典,又名《金刚般若波罗蜜经》》。全名是指按照此经修持能成果金刚不坏之本质,修得悟透佛道精髓才智,脱离欲界、色界、无色界三界而完成才智(到达苦海对岸),也便是一切十办法界的众生。

如果想要修行成果佛菩萨,成果无上正等正觉,都要经过金刚经的真修实证,开悟而後成果。鸠摩罗什维摩经又称《维摩诘所说经》、《维摩诘经》、《净名经》、《不可思议解脱经》,凡3卷14品,后秦鸠摩罗什译,收于大正藏第14册,本书所论即主要依据此本。旨在于宣传大乘般若空观,批评小乘的片面性,弹偏斥小叹大褒圆。

佛经圆觉经签字《大方广圆觉修多罗了义经》,又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》。收在《大正藏》第十七册。是唐、宋、明以来教(贤首、露台)、禅各宗盛行讲习的经典。全名《大方广佛华严经》,是释教修学最重要的经典之一。

释迦牟尼佛成道之后,在定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上品菩萨宣说无尽法界(宇宙)的情况,所以华严经被认为是释教最完好国际观的介绍。此经说三乘方便、一乘真实和一切众生皆能成佛等内容,为露台宗等据以立说的主要典籍。

在释教中国化的过程中,《大乘起信论》发挥了重要的效果:一是中国释教在大小乘释教的挑选方面挑选性地接受了大乘释教,二是在大乘释教诸派别的挑选中挑选性地接受了如来藏释教。这两个方面恰与中国传统儒家文化的“修齐治平”抱负与“良知”观念有着一定的联络。

《大乘起信论》结构严整,被视为大乘释教入门之书。全书把大乘如来藏思想和唯识学说结合在一起,说明“一心”、“二门”、“三大”的释教理论和“四信”、“五行”的修持办法。其间心思想为论证国际万有都是“如来藏”的显现,意图是劝人信仰大乘释教以取得解脱。这在南北朝时期是中国释教中呈现的一种新思潮,即在北方传译的《华严经》《楞伽经》等思想的基础上逐步形成了所谓的“地论系”,同时在南边传译的《摄大乘论》等思想基础上也逐步形成了所谓的“摄论系”。地论系与摄论系所讨论的中心问题,即构成了《大乘起信论》的中心。

尤其值得注意的是,《大乘起信论》比较自觉地与儒家性善说一致起来,构成一个理论和宗教实践偏重的释教体系,也对隋唐年代的梵学思潮发生深远的影响。可以毫不夸张地说,《大乘起信论》中“如来藏自性清净心”的中心态度以及“一心开二门”的思想方法,对中国化释教宗派的发生与展开具有思想奠基性效果。中国化释教宗派发生过程中诸宗派的宗师级人物,简直都对《大乘起信论》做过疏解的工作。不仅如此,《大乘起信论》在中国哲学展开史上也发挥了重要效果。隋唐梵学心性论的进一步展开,既丰厚了中国释教哲学的内涵,也进一步刺激了宋明理学家们的深刻反省,对理学发生与展开也发生了不可估量的影响。

楞严咒,是咒中之王,佛门中常修持的有十小咒,三大咒。其间三大咒为:楞严咒、大悲咒、尊胜咒,作为咒中之王的楞严咒,诵持之后,功德无量,楞严咒译做一切事究竟坚固。

多年来,我的领会,以及调查其他有诵持楞严咒的修学者,其功效和公德无穷无尽,得益多多,主要表现在诵持之后,所求的事,都能或快或慢得到如愿以尝,最好的是,只需不断诵持楞严咒,在人生的道路上,都能平稳度过很多弯曲,使能顺畅,而后得到福报。

修行的人非常简略,只求身体健康,各方面都比较顺畅,而诵持楞严咒,正是起着重要的效果,我祝福诵持楞严咒的一切的人,和有缘听到楞严咒的人,身心安泰,离诸障难,一切所求,都能如愿,吉祥如意。

十小咒、大悲咒、楞严咒,是祖师做为早课的内容,其意义严重。楞严咒可以得福,之后可以坚固;大悲咒可以远离磨难,得到高兴;而十小咒可以度过各种是曲,得到各种福报,心尝妙果。

我在长期的诵持之中,感受心旷神怡,体会到咒力带来的清凉,心生欢喜,愿诵持和听到楞严、大悲、十小咒的人,身心柔软,但愿可以发开富有,心想事成。

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