华严九心:持满大准提心咒一百万遍深感收获殊胜
发布时间:2024-06-09 03:04:16作者:僧伽吒经全文
华严九心:持满大准提心咒一百万遍深感收获殊胜
其二,100万的准提咒给我的思索。
现在发现念满准提咒100万才对如何持咒初步有些感觉。今天在路上我特意持全咒,感觉真的很摄心,那种念念皈依的感觉使你没有办法散乱。要想持咒得力,我想,关键的还是信心,平常真的要从多门思维诸佛菩萨的无边神力和无量的慈悲,对佛语一定要修深忍信。这个我还做得很不够啊。最重要的,要想持咒得力,还得出离心和菩提心相结合。我记得有几次念着念着,那种想出家的心就出来了,后来,查经典,发现持准提咒,佛母能让你生生世世出家,这时候就感觉到佛母真的很慈悲啊,这个也是准提咒超胜其它咒语的地方。在家真的很苦,要想成就,出家身为最。我现在就深刻感觉到这一点,宗大师在《广论》中说,“其居家者,富则守护劬劳为苦,贫则追求众苦艰辛,于无安乐愚执为乐,应当了知是恶业果。若作居家业,不能不妄语,于他作罪者,不能不治罚。行法失家业,顾家法岂成,法业极寂静,家事猛暴成,故有违法过,自爱谁住家。”我现在对准提咒有信心,因为我想求以后生生世世能出家。
其三,边修准提法,边学广论,走行解并重的路子最稳妥。
以前我学气功,受邪说,运气奇差,病痛连连。不知道修道有次第之说。现在终于摸索出适合自己的修法,深感边修准提法,边学广论,走行解并重的路子最稳妥。这样才能断恶业,伏烦恼,学佛才能得力。因为学广论能获得彻底的正见,在正见的指导下,再精进的修持,一定能获得解脱的。我学广论最大的收获是,我了知了思维(观修)的重要。对于暇满,无常,三宝,业果,四谛,菩提心,尸罗这些一定要多广泛、次第的观修思维才能获得胜解。以前,我总是控制不止嗔心,现在,我基本上能控制了。真的,我没有事就想,那个金山活佛在粪桶加身的情况下为什么能如如不动,别人嘲讽他,他反而说,“人身就是一个大粪桶,一个小粪桶加在一个大粪桶上,有什么奇怪的呢”。为什么呢?为什么呢?。。。想着,觉得想得很有意思。对于准提咒,也要多观修,观修准提咒的种种殊胜的功德,这个有时候比持拼命咒还管用,我持准提咒的另一个目的,就是想慢慢从止修上开始下功夫。系统地规划自己的修学宏图,是比较关键的。
其四,坚持!,坚持!,唯有坚持,才能获得成就!
想好了,唯一要做的就是坚持。痛苦来了,坚决顶住!烦恼来了,坚决顶住!我常这样想:这些东西都是无常的,没有自性的,一定是暂时的。过了一会,持咒进入状态了,很快就忘记了先前的烦恼了。当我有时不想持咒时,我就想,一定要坚持住啊,如果完不成任务,将是一个很不好的缘起,会推延解脱证果的时间,种种烦恼痛苦会加倍而来,而且我现在是在浪费珍贵的暇满人身。以此等流,我以后的共修也会如此半途而废。后果实在太可怕了。准提如意宝珠,唯有坚持持诵才能真正获得!
最后,
至诚顶礼菩提路上所有的善知识们!
至诚顶礼观世音菩萨!
至诚顶礼准提佛母!
至诚顶礼宗喀巴大师!
回向:
愿我定慧速圆明,愿我功德皆成就。
愿我胜福遍庄严,愿共众生成佛道。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍。
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
愿依此功德,回向地藏缘论坛“大准提共修专帖”准提共修会。
本人自去年开始11月正式参加共修以来,至8月8日下午时,已经持满准提咒心 100万。回想起这人生的首个100万的前前后后,我深感收获殊胜。
其一:参加共修的缘起:立誓偿还还旧债!
很早就知道准提法是非常殊胜的,适合在家人修的法,但是没有那么大的决心念诵100万。
其二,100万的准提咒给我的思索。
现在发现念满准提咒100万才对如何持咒初步有些感觉。今天在路上我特意持全咒,感觉真的很摄心,那种念念皈依的感觉使你没有办法散乱。要想持咒得力,我想,关键的还是信心,平常真的要从多门思维诸佛菩萨的无边神力和无量的慈悲,对佛语一定要修深忍信。这个我还做得很不够啊。最重要的,要想持咒得力,还得出离心和菩提心相结合。我记得有几次念着念着,那种想出家的心就出来了,后来,查经典,发现持准提咒,佛母能让你生生世世出家,这时候就感觉到佛母真的很慈悲啊,这个也是准提咒超胜其它咒语的地方。在家真的很苦,要想成就,出家身为最。我现在就深刻感觉到这一点,宗大师在《广论》中说,“其居家者,富则守护劬劳为苦,贫则追求众苦艰辛,于无安乐愚执为乐,应当了知是恶业果。若作居家业,不能不妄语,于他作罪者,不能不治罚。行法失家业,顾家法岂成,法业极寂静,家事猛暴成,故有违法过,自爱谁住家。”我现在对准提咒有信心,因为我想求以后生生世世能出家。
其三,边修准提法,边学广论,走行解并重的路子最稳妥。
以前我学气功,受邪说,运气奇差,病痛连连。不知道修道有次第之说。现在终于摸索出适合自己的修法,深感边修准提法,边学广论,走行解并重的路子最稳妥。这样才能断恶业,伏烦恼,学佛才能得力。因为学广论能获得彻底的正见,在正见的指导下,再精进的修持,一定能获得解脱的。我学广论最大的收获是,我了知了思维(观修)的重要。对于暇满,无常,三宝,业果,四谛,菩提心,尸罗这些一定要多广泛、次第的观修思维才能获得胜解。以前,我总是控制不止嗔心,现在,我基本上能控制了。真的,我没有事就想,那个金山活佛在粪桶加身的情况下为什么能如如不动,别人嘲讽他,他反而说,“人身就是一个大粪桶,一个小粪桶加在一个大粪桶上,有什么奇怪的呢”。为什么呢?为什么呢?。。。想着,觉得想得很有意思。对于准提咒,也要多观修,观修准提咒的种种殊胜的功德,这个有时候比持拼命咒还管用,我持准提咒的另一个目的,就是想慢慢从止修上开始下功夫。系统地规划自己的修学宏图,是比较关键的。
其四,坚持!,坚持!,唯有坚持,才能获得成就!
想好了,唯一要做的就是坚持。痛苦来了,坚决顶住!烦恼来了,坚决顶住!我常这样想:这些东西都是无常的,没有自性的,一定是暂时的。过了一会,持咒进入状态了,很快就忘记了先前的烦恼了。当我有时不想持咒时,我就想,一定要坚持住啊,如果完不成任务,将是一个很不好的缘起,会推延解脱证果的时间,种种烦恼痛苦会加倍而来,而且我现在是在浪费珍贵的暇满人身。以此等流,我以后的共修也会如此半途而废。后果实在太可怕了。准提如意宝珠,唯有坚持持诵才能真正获得!
最后,
至诚顶礼菩提路上所有的善知识们!
至诚顶礼观世音菩萨!
至诚顶礼准提佛母!
至诚顶礼宗喀巴大师!
回向:
愿我定慧速圆明,愿我功德皆成就。
愿我胜福遍庄严,愿共众生成佛道。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍。
面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
愿依此功德,回向地藏缘论坛“大准提共修专帖”准提共修会。