净土法门法师法语：依教奉行
发布时间：2024-03-28 03:02:44作者：僧伽吒经全文
净土法门法师法语：依教奉行
12 六道轮回苦，你要是遇不到善知识，不能依教奉行，还是成天打妄想，你就愈迷愈深，愈堕愈苦！这是一定要觉悟。
13 我们要真正警觉到生死之可怖、六道之可畏，我们来生不愿意在六道里轮回，决心要超出，那只有依教奉行。
14 想在菩提道上保持法喜充满，永不退转，就要“依教奉行”。
15 每天依教奉行，就是阿弥陀佛给你“灌顶”。
16 要想得到一切诸佛菩萨的保佑，最可靠的方法就是听了《阿弥陀经》之后能够依教奉行。
17 依教奉行，就能得到一切诸佛的加持，一切诸佛的保佑。
18 我们既然得到一切诸佛的护念，我们要想报佛恩，怎么报法？唯一的一条路，自己依教奉行。除此之外，我们要把净土法门普遍地宣扬，这样才能报佛恩。
19 经要熟，要把它念熟，要记住，不能把它忘记。在日常生活当中，在工作里，在处事待人接物，一定不违背经训，依教奉行，这个样子才是真正的修学。
20 依教奉行，才能真正得到圣贤教诲的殊胜利益。
21 你真正依教奉行，你决定得真实的利益。利益是从哪里来？不是佛给我们的，自己修得的。
22 善因一定得善果，恶因一定有恶报。佛法是最极清净，你得的果报当然是清净的，当然与佛菩萨相应。
23 清净心达到相当的程度就开悟，开悟就是见性，就是见到自性的实相。尽虚空遍法界这个真相，你统统见到、统统证实。
24 佛法的修学，是修清净心。一定要从戒定慧下手，依教奉行，才可以证得。
25 诸佛菩萨、历代祖师大德都极力劝导我们修学净土法门。
26 如果对这个法门有怀疑，不能生信心，不能依教奉行，那就像印光老法师所说的，业障深重！
27 你能生信心，这是由于过去生中善根成熟，十方三宝加持，你才会生欢喜心，才会发愿依教奉行。
28 有三宝加持，才能得殊胜利益，这个殊胜利益就是生起真信切愿，依教奉行。
29 你要晓得净宗的殊胜，不是殊胜在将来，殊胜在现在。
30 现在我们能够真信切愿，依教奉行，现在就圆证三不退。不是到西方极乐世界，现在就圆证三不退。无量殊胜的功德利益，现前就得到。
31 一个人在这个法门能信、能愿、能行，都是过去生中无量劫来积功累德，曾经供养无量无边诸佛如来，今天善根成熟。
32 这个善根在这一生当中在现前成熟，你才真正能够相信，真正能够依教奉行。所以，这是我们无始劫以来的善根成熟，因缘具足，这是一桩大事！
33 我们要珍惜这个机会，珍惜这个缘分。希望在这一生当中，不但有生之年得到幸福，快乐美满，将来能够生到西方极乐世界，得到究竟真实的美满。
34 凡是能接受、能依教奉行的，都是善根福德因缘具足之人，这三个条件要是具足，你这一生稳当成就了。
35 凡是往生西方极乐世界，哪怕是下品下生，都是多善根多福德多因缘。
36 多因缘，就是遇到善友劝你念佛。
37 多善根，就是你肯信、肯接受。
38 多福德，就是你肯依教奉行。
39 不相信是没有善根，不肯念是没福德。
40 读诵《阿弥陀经》，依教奉行，肯定是大善根、大福德。
41 念佛法门是释迦牟尼佛、一切诸佛给我们这些糊涂人选择的。佛替我选择的，我就依教奉行，这就对了。
42 恒河沙数诸佛都告诉我们，应当相信《阿弥陀经》。
43 《阿弥陀经》的名称就是“称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经”，我们要相信，我们要接受，我们要依教奉行！
44 只要你肯相信，你真正能够依教奉行，依照《阿弥陀经》里面讲的理论、方法、境界去修行，没有不成功的。
45 末法时期，佛说过了，净土成就。在这一个阶段，《阿弥陀经》最有利益的，正是永明大师所讲的“万修万人去”。
46 佛出现在世间干什么？就是帮助我们永脱轮回而已。会用心的人，依教奉行，没有一个不成就的。
47 真正想离开娑婆世界，一心一意想往生西方净土，想见阿弥陀佛，一定要依教奉行，持名念佛。
48 依教奉行，一心念佛，永脱轮回，是这一生中最有意义、最有价值的事！
南无阿弥陀佛
1 佛在《大集经》里面讲，“正法时期，戒律成就；像法时期，禅定成就；末法时期，净土成就”。
2 我们生在末法时期，修学净土法门正是依教奉行，是佛的好学生！
3 我们只向佛菩萨学习，不向人学习。
4 向人学习就错了，因为凡人多用妄心，烦恼习气深重，天天造恶业。
5 凡人迷惑颠倒，贪图五欲六尘的享受，很苦、很可怜，为什么？每天都跟众生结冤仇。
6 冤仇结得这么多，愈结愈深，以后怎么得了！哪一辈子能还清？
7 你要好好地记住，你无始劫以来不知道跟多少人结了冤仇，你要不生西方极乐世界，在六道轮回早晚会遇到。所谓是“不是冤家不聚头”，总会遇到，遇到就是麻烦事情。
8 在娑婆世界苦，要想救自己，就要下决心，从此严持禁戒，依教奉行。
9 严持禁戒、依教奉行，才能够化解冤仇。
10 依教奉行，才能够消业障。
11 学佛，必须亲近善知识。
12 六道轮回苦，你要是遇不到善知识，不能依教奉行，还是成天打妄想，你就愈迷愈深，愈堕愈苦！这是一定要觉悟。
13 我们要真正警觉到生死之可怖、六道之可畏，我们来生不愿意在六道里轮回，决心要超出，那只有依教奉行。
14 想在菩提道上保持法喜充满，永不退转，就要“依教奉行”。
15 每天依教奉行，就是阿弥陀佛给你“灌顶”。
16 要想得到一切诸佛菩萨的保佑，最可靠的方法就是听了《阿弥陀经》之后能够依教奉行。
17 依教奉行，就能得到一切诸佛的加持，一切诸佛的保佑。
18 我们既然得到一切诸佛的护念，我们要想报佛恩，怎么报法？唯一的一条路，自己依教奉行。除此之外，我们要把净土法门普遍地宣扬，这样才能报佛恩。
19 经要熟，要把它念熟，要记住，不能把它忘记。在日常生活当中，在工作里，在处事待人接物，一定不违背经训，依教奉行，这个样子才是真正的修学。
20 依教奉行，才能真正得到圣贤教诲的殊胜利益。
21 你真正依教奉行，你决定得真实的利益。利益是从哪里来？不是佛给我们的，自己修得的。
22 善因一定得善果，恶因一定有恶报。佛法是最极清净，你得的果报当然是清净的，当然与佛菩萨相应。
23 清净心达到相当的程度就开悟，开悟就是见性，就是见到自性的实相。尽虚空遍法界这个真相，你统统见到、统统证实。
24 佛法的修学，是修清净心。一定要从戒定慧下手，依教奉行，才可以证得。
25 诸佛菩萨、历代祖师大德都极力劝导我们修学净土法门。
26 如果对这个法门有怀疑，不能生信心，不能依教奉行，那就像印光老法师所说的，业障深重！
27 你能生信心，这是由于过去生中善根成熟，十方三宝加持，你才会生欢喜心，才会发愿依教奉行。
28 有三宝加持，才能得殊胜利益，这个殊胜利益就是生起真信切愿，依教奉行。
29 你要晓得净宗的殊胜，不是殊胜在将来，殊胜在现在。
30 现在我们能够真信切愿，依教奉行，现在就圆证三不退。不是到西方极乐世界，现在就圆证三不退。无量殊胜的功德利益，现前就得到。
31 一个人在这个法门能信、能愿、能行，都是过去生中无量劫来积功累德，曾经供养无量无边诸佛如来，今天善根成熟。
32 这个善根在这一生当中在现前成熟，你才真正能够相信，真正能够依教奉行。所以，这是我们无始劫以来的善根成熟，因缘具足，这是一桩大事！
33 我们要珍惜这个机会，珍惜这个缘分。希望在这一生当中，不但有生之年得到幸福，快乐美满，将来能够生到西方极乐世界，得到究竟真实的美满。
34 凡是能接受、能依教奉行的，都是善根福德因缘具足之人，这三个条件要是具足，你这一生稳当成就了。
35 凡是往生西方极乐世界，哪怕是下品下生，都是多善根多福德多因缘。
36 多因缘，就是遇到善友劝你念佛。
37 多善根，就是你肯信、肯接受。
38 多福德，就是你肯依教奉行。
39 不相信是没有善根，不肯念是没福德。
40 读诵《阿弥陀经》，依教奉行，肯定是大善根、大福德。
41 念佛法门是释迦牟尼佛、一切诸佛给我们这些糊涂人选择的。佛替我选择的，我就依教奉行，这就对了。
42 恒河沙数诸佛都告诉我们，应当相信《阿弥陀经》。
43 《阿弥陀经》的名称就是“称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经”，我们要相信，我们要接受，我们要依教奉行！
44 只要你肯相信，你真正能够依教奉行，依照《阿弥陀经》里面讲的理论、方法、境界去修行，没有不成功的。
45 末法时期，佛说过了，净土成就。在这一个阶段，《阿弥陀经》最有利益的，正是永明大师所讲的“万修万人去”。
46 佛出现在世间干什么？就是帮助我们永脱轮回而已。会用心的人，依教奉行，没有一个不成就的。
47 真正想离开娑婆世界，一心一意想往生西方净土，想见阿弥陀佛，一定要依教奉行，持名念佛。
48 依教奉行，一心念佛，永脱轮回，是这一生中最有意义、最有价值的事！
南无阿弥陀佛
