药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康，增进财富。药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，又名为三宝佛。在佛教内，东方药师佛与西方阿弥陀佛一同被认定为解决民众生死问题之两大并行法门。其法像是左手持药器(又称无价珠)，右手结三界印，身穿袈裟，盘坐於莲花台上，而台下则有十二神将。此十二神将将誓愿护持药师法门，将药师佛法门传承各地，并在各地护佑受持药师佛的名号。

药师佛代表什么

“南无消灾延寿琉璃宝光药师如来”圣号——“消灾延寿”是用，而“琉璃宝光”是相，“药师如来”是体，一个佛号体相用皆有。体相用俱全，这样诵持药师佛号，起“用”，会消灾延寿；现“相”，身心会产生琉璃宝光；合“体”，会因至诚心、清净心的诵持而与药师如来相应，得到加持。所有善根的发现、诵持佛号后的加持都是自性与佛性的相应，而达成妙用，这时佛力即是自力，无二无别。“体相用诵持法”是修持药师法门的一个特点。因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰恼乱身心，特别是贪、瞋、痴等，相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼。由于心理方面有如此多的烦恼，因而导致生理方面有四百零四种传统疾病和身心失调，使身体倍受病苦折磨。药师佛的愿力是要消除这些烦恼

说到龙婆卡贤师父，我想国内接触佛牌的朋友们都多少都有所了解。师父不仅在泰国非常著名，在整个东南亚也是非常受到认可的一位高僧。早在数十年前，龙婆卡贤师父的名声就已传遍了马来西亚新加坡香港台湾等地.而是因为师父的生平让每一位了解师父的人都感到非常的崇敬；并且，师父所督造加持的佛牌也帮助了无数信众成愿。泰北第一圣僧古巴洗威猜师父生前曾经说过一句话：南邦府的子民们请耐心等待，在不久的将来将会有一位功德无量，造福民众的人降临。龙婆卡贤师父在24岁时就考取了佛学硕士的学位，在翻译巴利语佛经书籍的同时，师父也经常通过佛学哲理帮助当地善信答疑解惑。龙婆卡贤师父年轻时在佛学上取得的成就一直是众多僧人所向往的。师父生前把所有督造加持佛牌的善款都捐赠了公共事业建设中。如今，南邦城的很多学校，医院，大桥，都是师父用督造佛牌的善款修建的。

龙婆卡贤师父的药师佛，确实在泰国非常主流，深受藏家的追捧。龙婆卡贤最贵的药师佛到底是哪一期呢？很多朋友的第一反应可能会说，师父最贵的一期应该是“2518年藏传药师”。其实，师父真正最珍贵的药师佛应该是2514年第一期药师佛，那是师父最经典主流的一款药师佛。

在佛历2514年时，龙婆卡贤师父加持了一期药师佛，分为：大模、小模两种，各500尊。在寺庙督制完后，龙婆卡贤师父，也邀请了很多当代的名僧，一起开光加持。比如，泰国北部“七大阿罗汉”高僧：古巴翁师父；以及泰北高僧：龙婆moon师父等多名高僧，共同加持这期药师佛。龙婆卡贤2514年药师佛，真品，一般在四位数。

佛历2517年时，龙婆卡贤师父加持了这尊药师佛，分为：大模、小模两种，各1599尊。市面上，大模收藏比小模更珍贵。同时，这期与藏传药师佛的九宝铜版价格相仿。

佛历2518年时，龙婆卡贤督制了这期药师佛，也称：藏传药师佛，这尊药师佛是：龙婆卡贤较为闻名的一期圣物。这期药师佛，也是最市场最贵的一期。先由龙婆卡贤加持3年，期间还邀请了：僧王庙的僧王、近代崇迪之父龙婆培、必达王龙婆多、受封宝扇的龙婆元、龙婆sim、龙婆cham等多位大师共同加持。

佛历2536年时，龙婆卡贤采集“寺庙金属、合金、古钟铜、符珠”等，督制加持了这期药师佛。这期药师佛，同样有几个版本。

佛历2537年时，龙婆卡贤师傅以：藏传药师佛法相，加持了2537年药师佛，其法相精美，内有遥珠，据说由南佛教与藏传佛教的高僧共同加持。

在现实生活中，人们普遍都认为，药师佛是保佑身体健康的，的确，药师佛的名字很容易让人往这方面想。但实际上，佛教中的药师本用以比喻能治众生贪、嗔、痴的医师，因此，在中国佛教中一般都用来祈求消灾延寿。所以说，民间认为药师佛仅能保佑身体健康是很片面的。药师佛在行菩萨道的时候，共发了十二个大愿，每一个大愿都是为了满众生愿、拔众生苦、医众生病，而在其成佛后，始终都在实践着自己的大愿，因此，人们多称念药师佛为“消灾延寿药师佛”。

泰国佛牌在东南亚并不神秘，泰国几乎全民信佛，几乎每个人身上都会佩戴一尊泰国佛牌，人们相信佛牌会庇护和帮助他们实现自己内心的愿望。泰国佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，佛牌之神奇作用来源，可以说主要来自经文力量，佛牌必定要经过高僧加持后，才会有作用，但佛牌的神奇，只是一种助力，不是佩带了佛牌就能横财到手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果，比如多做好事，行善必然积德。本文由泰佛灵缘整理，转载请注明，谢谢！