所有经典的学习，是改造思考模式。我们尽量养成布施的思考模式，有东西尽量试着跟人家分享，养成持戒的思考模式，为什么菩萨要历事炼心，因为要改造你的想象力。布施本身的重点不在帮助别人，叫做历事炼心，你必须透过布施的行为，才会产生一种广大的胸量，这是佛陀的大智慧，安排出来的善巧。

改造思想很重要。净土宗思想改造分两方面：第一，厌离娑婆；第二，欣求极乐。不管你用什么方法，要对娑婆世界产生厌离。第二，你要想办法了解极乐世界，很多人对极乐世界是陌生的，这对你非常不利。我们不可能对一个陌生的东西，产生好乐，不可能！你没有去过澳洲，你很喜欢澳洲，不合理呀。人云亦云，别人怎么说 你就怎么去想，你没办法建立一个坚定的思考，你一定要透过学习，你要说服你自己，一定要闻思。

想象力已经开始引导你的未来，已经牵动未来了，不是在受果报而已。想当然受到业力的刺激，我们不能否定。

菩萨戒里面警告菩萨，特别属于生生世世行菩萨道，不到净土去的菩萨，说最好不要堕落到非常贫穷的地方去。要抓紧修布施，因为你成长的过程太过贫穷，很难关心别人，你今生的痛苦太多，委屈太重，要你发慈悲心帮助别人，真的有困难，因为你的心中充满了埋怨。所以菩萨不能堕入到贫穷的地方，《八大人觉经》中，要求菩萨广施布施，适当的痛苦会引生出离心。但是，过度痛苦会养成一种偏激的性格。我们不能否定，感受会影响思想，大部分要透过教育转变。

我们的思想有三种情况，第一，继承过去，你过去喜欢布施，你今生还喜欢布施；第二，环境的熏习，你从小成长的过程，会影响你的思想；第三，你所接受的教育。佛法的教育，接受小乘的思想，你喜欢出离心，不喜欢跟人家往来。你接受大乘的思想，会站在大悲心、菩提心的角度，会更加广结善缘，跟你所接受的教育有关系。