宣化上人：佛说四十二章经 第三十七章 念戒近道

佛说四十二章经 第三十七章 念戒近道

宣化上人

佛言。佛子离吾数千里。忆念吾戒。必得道果。在吾左右。虽常见吾。不顺吾戒。终不得道。

第三十七章是说你若相信佛的戒律，就算离佛多远，都是在佛的面前;你不相信、不守持佛的戒律，你就是常在佛的面前，也不见佛、不闻法。这也就和六祖所说的话是一样的，六祖说：「你相信我，你离我十万八千里，也和在我身边是一样的;你不相信我，虽然你常常在我的身边，也和离我十万八千里一样的。」这一章的经文也是这意思。

「佛言」：佛说，「佛子离吾数千里」：佛的弟子，他离我很远很远的，有数千里这麽远。「忆念吾戒」：忆念就是不忘。他若常常能记著、能忆念，常常能不忘我的戒律，能依戒修行，执持戒律去修行，那「必得道果」：修道一定会证果的。

「在吾左右」：他就算在我的身边、左右。「虽常见吾」：虽然他常常看见我，「不顺吾戒」：但不依照著我所立的戒律去修行。「终不得道」：他就是怎样子，也不容易得道的。

由这一段经文看来，你依教奉行，依照佛法修行，就是真正佛的弟子，就常见佛面，常随佛学;你要是不持戒律，对面也会错过。

在以前，波罗脂国有两个比丘，想到舍卫国来见佛，中间经过的路程是很遥远的。他们走路走得很渴很渴的，渴得就要没有法子走路了，就要渴死了。结果，在前边他们就遇著一点点水，这水是在一个死人的头骨里。

一个比丘拿起这水就喝了，然後给另外一个比丘喝。另外这比丘看那水里很多虫子，因这水既然在人的头骨里边，又有很多虫子，他就不喝了。

第一个比丘就问他：「你为什麽不喝这水呢?不喝就要渴死了!」

他说：「因为佛制的戒律，水里若有虫是不可以喝的。我就宁可渴死，我都不喝这有虫子的水，我是要依照佛的戒律来修行。」

第一个比丘就说：「你真是愚痴啊!现在已经要渴死，你喝了水，就可以见佛;你不喝水，就渴死了，你还这麽固执。」就这样说他，这比丘也不喝，第一个比丘就把这水都喝了。喝水的比丘走起路来，就很健康的;没有喝水的这比丘果然就渴死在半路上了。

死了之後，因为他专持戒律，就生到忉利天上去了，具足天人的福相。他就去见佛，见了佛，佛为他说法，他当时就得到法眼净，证了果了。那喝水的比丘在第三天才到，渴死的比丘在渴死的当天晚间就来见佛了，就证果了。过了三天後，没渴死的比丘也来了，见了佛。

佛就问这一位比丘，说：「你从什麽地方来的?有几个人和你一起来呀?你在路上都很平安吗?」这麽一讲的时候，这比丘就说了：「我从波罗脂国来的，到这儿的路程很远，中间经过一个地方，根本就没有水喝。後来发现一点点水在头骨里，我就喝了一点。

我有一个同参，他看见那水里边有虫子，他就不喝，所以他就渴死了。这是他和佛没有缘，所以渴死了也没有见著佛，这个人是太执著，执著心太厉害了。」

佛听他说完之後，就叫这渴死的比丘出来和他见面，说：「他在当天就升天了，升天得到天人的这种寿命是很长的。他又到我这个法会来，我给他说法，他已经证果了。你说他是愚痴，其实你自己真正是愚痴。你不守佛的戒律，你虽然来见我，也等於没有见一样的，因为你心不真，没有诚心，你不持戒律。」

那麽由这一件事看来，你就是在佛的面前，或不在佛的面前，只要你依照佛的戒律修行，那就是见佛;你不依照佛的戒律修行，你就在佛的旁边，也等於没有见佛是一样的。