不要把佛法当做放大镜

现在很多人愤世嫉俗，一天到晚抨击社会的不良现象，整个人沉浸在负面的环境中，内心也会变得沉闷而压抑。为了各种各类和自己没多大直接关系的事情，让身心抑郁不得快乐，是谁的问题？是你自己的问题，一定要从自己身上找原因。 郭美美事件后，很多人对红十字会失去信心，就决定不捐款了，甚至有人从对红十字会的怀疑和不满，延伸到对所有社会慈善事业的质疑。其实，你一年能捐的很有限，如果看到某些慈善公益组织体系里，个别人有问题，你就不捐了，难道不是抹杀你自己做功德的机会吗？这不是有智慧的思维方式。很多人看到某些医院里有些医生误诊，或是收受贿赂被抓起来了，就大发感慨：“哎呀，现在的医生都没有医德啦！”有些人还因此不愿看医生。 医生的使命是治病救人，你为什么看不到那些好医生啊？总不能因为个别几个医生不好，就把全部医院里的医生都否定。生病的时候，你忍得了吗？还是要去看医生，那些骂医生骂得最凶的，往往最后生病了跑医院比谁都积极。如果付出一些钱能活下去，人们都会努力争取活着的权利，是医生在真真正正救死扶伤，这是显而易见的事实，为什么去抨击医生这个高尚的职业？人云亦云地随声附和，无端恶口，指责谩骂，不会增加你的存在感，只会增加你的恶业。 老师这个职业，现在也成了众矢之的。 “现在的教育太让人失望了……赶紧让孩子出国，国内的学校会耽误孩子的潜力发展……”全国人民似乎都在埋怨学校教育。那你自己的家教做得如何？你为什么不把自己的家教做得好一点，这样老师和学校也轻松一些。如果在家里连一两个小孩都管不好，要什么给什么，让他像你的老祖宗一样对你吆来喝去，你有什么资格指责管理几十个小孩的老师，有什么资格指责管理几百上千学生的学校？老师稍微批评一下你的宝贝孩子，你都要跑到学校去评理，将心比心，你说当老师难不难？你天天想着升官发财，老师辛辛苦苦教育你的孩子，不图名利，还得不到你的尊敬，这公平吗？

所以，这都是我们自己的问题，不是社会的问题。 人们经常说“贵圈真乱”，其实就是自己的心最乱，凡事都要先从自己身上找原因。学佛更要时刻反观内心：皈依比较久的师兄姐，不要老找新皈依师兄姐的毛病。要先把自己的行为、言语、思维都修好。善护念自己的身口意，把优秀佛弟子的规范自己做到，要争着去当闻思修的楷模。就如同法师们只有把自己的身口意都修好，才能去教弟子一样。老弟子们做好了，后面的新人才有榜样，才能跟着学好。有些弟子皈依很多年了，言行举止还不如刚刚皈依的新弟子，你们是在做佛油条的榜样吗？ 不要把佛法当成放大镜，看不见自己身上压着的大象，专找人家头发里的虱子，要找就找自己身上的缺点毛病，然后逐一修正，真正地放下傲慢，学会谦卑。现在很多人是假谦虚：“如果我有缺点，请你要讲出来，我要改变。”你真讲一讲看？他立马跳起来就不高兴了。 所以，让你们多拜佛，因为在佛菩萨面前，人比较容易清净内心，好好忏悔，也许是因为佛菩萨不会跳出来直接讲我们的缺点毛病吧。人就是这样，对远远高于自己的人，会习惯性低下“我”那傲慢的头。开垦一片土地，如果要有收获，必须拔掉里面的杂草，清除里面的乱石。要想让自己有福报，首先要把自己内心深处的杂乱收拾干净，培育一片肥沃的土地，在这上面去播种智慧与慈悲，成就才会更快。