信愿法师:念佛尽孝道(四)
发布时间:2024-02-02 03:03:31作者:僧伽吒经全文
【学佛随缘开示】念佛尽孝道(四)
第七部经是《不思议光菩萨所说经》,这部经世尊教导我们要引导双亲学习佛法。《不思议光菩萨所说经》云:
「非饮食及宝,能报父母恩,引导向正法,便为供二亲。」
这部经世尊实在说的真好,文字非常的简单,意思很浅白,大家都容易明白。不是饮食以及金钱财宝,能够图报父母的恩德,真正图报父母的恩德,就是引导父母走向正法,正法就是佛法,这样就是供养二亲,对父母最好的供养。
下面第八是举出《三宝感应要略录》这本书的一个故事,这段文师父读一段,然后再白话解释一段。在还没有说这个故事之前,先介绍六观音,因为这个故事说到六观音。六观音就是指教化六道的六种观世音菩萨。根据智者大师在《摩诃止观》的记载,六观音就是,第一、大悲观世音,第二、大慈观世音,第三、师子无畏观世音,第四、大光普照观世音,第五、天人丈夫观世音,第六、大梵深远观世音,这六种观世音菩萨就是专门在教化在六道里面的凡夫众生。根据智者大师《摩诃止观》的记载,第一、大悲观世音菩萨,是破地狱道的三障,第二、大慈观世音菩萨,是破饿鬼道三障,第三、师子无畏观世音菩萨,是破畜生道三障,第四、大光普照观世音菩萨,是破阿修罗道三障,第五、天人丈夫观世音菩萨,是破人道三障,所以修观音法门的行者,每天称念南无观世音菩萨,天人丈夫观世音菩萨,就会护佑这位念观世音菩萨圣号的行者,使他的三障烦恼能够破除。最后第六大梵深远观世音菩萨,破天道三障。
下面要说的这个故事就是说出,这六观音救度六道的众生离苦得乐的故事。《三宝感应要略录》这本书是非浊大师所编集的。这个公案首先来看第一段文:
「赵文侍者,荆州人也,其父母邪见,不信三宝。文侍事观世音,父母亡后,作是念言:吾双亲邪见不信,不知何处,须图六观世音像,将救六道,父母岂不入其数?」
赵文侍这个人住在荆州,他的父母因为邪见不信三宝,通常邪见之人不信三宝,堕落地狱的机率很大。地藏王菩萨过去生的婆罗门女,她的母亲就是如此,所以堕落在恶道。赵文侍因为奉事观世音菩萨,修学观音法门,所以他的父母死亡之后,赵文侍心中就这样想:我的双亲因为邪见不信三宝,不知道堕落在什么地方,所以我必须图画六观世音菩萨的圣像,六观世音菩萨就会到六道救度我的父母。一个对父母真正有孝心的人,就是如此。父母在世的时候尽心奉养,父母死亡之后用佛法超荐父母,离苦得乐往生净土,这就是孝养父母。请看下面:
「雇巧手图六观音像,未加彩画,夜梦见六观音,文侍合掌白六观世音言:愿慈悲者,将知父母生处。尔时大悲观世音告文侍曰:汝父在大焦热地狱,受烧煮苦,汝图我像,我往彼地狱,放光说法,救地狱苦。」
赵文侍就请一位很会画佛像的巧手,图画六观音的圣像,还没有彩绘的时候,就是画好还没有上色彩的时候,赵文侍就有了感应,有一晚梦见六观音圣像。赵文侍在梦中很虔诚合掌,来秉报六观世音菩萨说:愿慈悲者,将知父母生处,愿大慈大悲的观世音菩萨,告知我双亲投生之处。尔时大悲观世音菩萨,就告诉赵文侍说:你的父亲堕落在大焦热地狱,受到火烧水煮的痛苦,每一个地狱所受的苦报,都非常的惨烈,你因为图画我的圣像,所以我前往地狱放光说法,救你的父亲出离大焦热地狱。诸位菩萨,这样不管是为了要超荐父母,为父母图画佛像、设立佛像,或者是念佛,是不是都能够救离地狱,对不对?对。从这个公案,我们也可以明白这一点。请看下面这段:
「大慈观音言:若移饿鬼,我当救济,但母正在饿鬼,我往彼处,手雨甘露,令得饱满,而为说法。师子无畏观音言:若移畜生中,我当济救之。大光明普照观音言:若移阿修罗中,我能救之。天人丈夫观音言:若移人道,我示净土道路。大梵深远观音言:若生天上,我能救退没苦,出三有界。」
大慈观世音菩萨就跟赵文侍说,你的双亲如果堕落饿鬼道,我就会前往饿鬼道救济他们。你的母亲现在在饿鬼道,我就前往你母亲饿鬼道的地方,落下甘露法水令她饱满,而为说法。因为饿鬼道的众生,就是经常饥饿口渴,所以菩萨在鬼道救度众生,一定先给鬼道的众生饱食,可以让他能够吃不会饿,能够喝不会口渴。所以我们在佛七期间,下午五点我们都有准备食物,对亡灵的荐食。就是有的亡灵如果堕落鬼道,我们为他荐食使他饱食,饱食之后为他念佛说法,助他往生西方极乐世界,就是如此。师子无畏观世音菩萨就说:你的父母如果出生在畜生道,我就会前往畜生道救济。大光明普照观世音菩萨就说:你的双亲如果堕落阿修罗道,我就进入阿修罗道救度他们。天人丈夫观世音菩萨说:你的双亲如果出生在人道,我就会在人道,为他指示净土道路。所以诸位菩萨你今生能够走在念佛门这条菩提道路,就是有佛菩萨安排你生命中的贵人要度你往生西方极乐世界,对不对?实在就是如此。大梵深远观世音菩萨就说:你的双亲如果投生在天上,我能够救他们出离天上之苦,出离三有界。三有界就是三界有生死的轮回,所以称为三有界。在天上虽然天福比较殊胜,但是仍然在三界中。所以六观世音菩萨,就是在救度六道的众生。最后一段:
「六观音说如是语已,忽然觉悟,更图彩,方成放光,远见即如有灯光,近见即灭,文侍感梦之,二人丈夫乘紫云来下,告文侍言:我等蒙观音救济,往生净土云,闻者皆谓文侍父母来告云云。」
六观世音菩萨向赵文侍说完这番话之后,赵文侍忽然就醒来了,就将六观音圣像图彩完成,圣像完成的时候就放光了,远远见犹如有灯光,近见即消失了。赵文侍有了梦中如此的感应,看见两个人现丈夫相,乘坐紫云从天上下来,告诉赵文侍说:我等蒙受观世音菩萨的救济,我们要往生净土了,听闻到这件事的人都认为,这两个人就是赵文侍的父母。《三宝感应要略录》这一则公案说出一个孝子,以佛法度双亲出离地狱道,饿鬼道,这是真正的大孝。
那么最后师父就要请问大家,要等到双亲堕落三途再来帮他超度吗?现在还在世,就要好好鼓励双亲念佛了,不要让双亲死后堕落三途,再来超荐,对不对?对。所以为自己、为双亲,为生生世世的父母师长,念佛人一定都不能够退道,一生老实念佛,不但能利益自己,也能利益生生世世的父母眷属。所以为自己的祖先,为自己的历代父母师长,写超荐的牌位,在佛七期间,好好为他们念佛功德回向,能够使生生世世的,父母、师长、眷属,往生西方极乐世界。
我们从《三宝感应要略录》,赵文侍度自己双亲的公案,可以得到这样的结论,诸位菩萨,这样念佛重不重要?非常的重要,念佛孝顺父母重不重要?非常的重要。这样的道理很浅白,虽然浅白你肯去做,就能得到佛法的利益,不肯做道理懂的再多也没有用,是不是?是。
时间到了,向诸位报告到这里。祝福大家,一心念佛,往生净土。
南无阿弥陀佛!