宣化上人：身语意三业为什么不清净？

宣化上人慈悲开示：

“佛子。菩萨云何得无过失身语意业、云何得不害身语意业、云何得不可毁身语意业、云何得不可坏身语意业、云何得不退转身语意业、云何得不可动身语意业、云何得殊胜身语意业、云何得清净身语意业、云何得无染身语意业、云何得智为先导身语意业。”

云何是问。乃是问种什么因，能得什么果的问题。这些法身大士，互相设出问答，来表明因果的道理。这位智首大菩萨，他有大智慧，所以为智慧的首领。他请问文殊师利菩萨十个问题，怎能得到三业清净?

佛的弟子!请你慈悲：

①一切修行的菩萨，怎样能得到无过失的身语意业?要勤修戒定慧，身语意三业就无过失。要息灭贪瞋痴，三业就清净。这是菩萨得到身无失、语无失、意无失的方法。

②一切修行的菩萨，怎能得到不伤害身语意业?就要用坚诚恒三字来作基础，有坚固的心、诚实的心、恒常的心，不被染汚法所伤害，身语意三业就自然清净。菩萨修行时，谨慎小心，时时注意，不造一切恶，愿修一切善。

③一切修行的菩萨，怎能得到不可毁犯身语意业?前边的伤害，是外来的破坏。现在的毁犯，是内缘的破坏，以至令自己犯三业的戒。所以要严守戒律，否则犯戒，身语意业就不清净了。

④一切修行的菩萨，怎能得到不可破坏身语意业?修三业如金刚，任何境界都不能破坏。也就是修禅定，有了定力，不被境界所转，而能转境界。总之，不动其心，三业自然清净。

⑤一切修行的菩萨，怎样能得到不退转身语意业?无论修那个法门，要有始有终，不能半途而生退转心。要有坚忍不拔，百折不挠的精神，才能成就。有人发心修行，不到几天的时间，便生退转心。好像修行坐单(夜晚坐着睡觉)，觉得不舒服，不如躺下睡觉舒服，这就是生退转心。

⑥一切修行的菩萨，怎能得到不可摇动身语意业?把三业修成坚固、任何境界都不能摇动，这样就不会造恶业。

⑦一切修行的菩萨，怎能得到殊胜身语意业?不但不造恶业，而且还要去成就殊胜的善功德，就是多做有益众生的事，一切为众生着想，乃至放弃自己的幸福，也在所不惜。

⑧一切修行的菩萨，怎能得到清净身语意业?把染污的思想除掉，得三业清净。为什么不清净?就因为有欲念。如果能断欲去爱，三业就自然清净。

⑨一切修行的菩萨，怎能得到无染身语意业?

人自无始劫以来，为染污所害，身不清净、心不清净，天天糊糊涂涂，颠颠倒倒，没有清净的时候，作些白日梦。如果把不正当的思想消灭，心就清净了。心清净之后，就不能再染污三业了。

⑩一切修行的菩萨，怎能得到智慧为先导身语意业?造恶业的原因，是智慧不现前，以愚痴心来做主;那么，身语意就不清净。如用智慧来领导，走正大光明的路，三业就清净。

恭录自《大方广佛华严经》净行品 浅释