◎宣化上人

各位善信：如果每个人都有慈悲心，还能看到众生有不对的事情吗?还能欢喜谁、厌恶谁、谁善谁恶，生这些分别心吗?世间上的事，各人的立场不同，思想不同，因此就有各个的意见分歧，形成彼此是非的对立争执，甚而敌视、排斥、诽谤，进而演出流血的残杀，这些都是由于没有慈悲心，没有容人的雅量，我见太深、瞋心太重的缘故。假设人人都有尽虚空遍法界的海量，那还会有什么我是你非的对错争论?

我常常对你们讲：厕所是最不干净的地方，世界上能否不要厕所呢?我想大家都知道这是不可能的。不论贫富贵贱的人，都希望吃珍馐美味的干净食物，但吃进胃里经过消化的新陈代谢，排出来的就是人人都不愿看，很臭的脏东西。这时，你若不用厕所来作转运，还用什么方法可以解决呢?

毒蛇猛兽是害人的，但上天有好生之德，你能把它们除掉吗?所以我们不要少见多怪，不要尽看人家的不是，不要把人家的一举一动都向坏处想，要养成容人的雅量。尤其是修道出家人，更应该有慈悲心、容人量，好人恶人一律看待，用慈悲心去感化坏人。坏人才是我们教化的对象，修积善根功德，就在坏人身上最见功效。尤其是不能见人有过失就舍弃人家，别人不如我的心意就排斥人家，这样是滋长瞋恨心，自灭菩提苗芽。

我有几句很浅陋的话，也可说是我为人处事的座右铭，说给你们听听。你们如果觉得对，不妨也照着做。你们如果认为不合意，那你们可以立出更好的标准。

事事都好去，烦恼难断了

真能不生气，就得无价宝

再要不怨人，万事都能好

烦恼永不生，瞋恨消除了，

冤业从哪找?

常瞅人不对，自己苦没了

“事事都好去”：什么事都可以没有。

“烦恼难断了”：只有烦恼最难断尽。

“真能不生气”：如果你真的不生别人的气。

“就得无价宝”：不生气就是无价宝。不管什么境界，善恶好坏，甚至遭人打骂，都不生气，逆来顺受修忍辱的功夫，这等于得了无价宝，就成了富可敌国的大富翁。

“再要不怨人”：再进一步不怨天尤人。

“万事都能好”：这时你心境宽广泰然，事事都觉得顺心如意。

“烦恼永不生”：事事都如意，怎会有烦恼生起呢?

“瞋恨消除了”：因为心量宽宏，能容人让人，瞋恨心根本无处生起，那不就自然消除无余了?

“冤业从哪找”：你既不瞋恨别人，又不妒忌人家，到处一团和气，走到哪儿都是春风和煦，人人亲近你，哪还会有冤家对头?

“常瞅人不对”：你老觉得这人也不对劲，看那个人也不顺眼，专门钻牛角尖，在鸡蛋里挑骨头，满心怨气，这不是、那不对的。

“自己苦没了”：左也不对右也不好，时时烦恼，动辄发脾气，这不是自找苦吃，无人能代替!

大慈大悲的菩萨，他对众生从不苛求。众生好，他发欢喜心，众生有过错，他发慈悲心，以众生之过为己过，所以说诸佛菩萨不见众生过。