生活中总是马不停蹄地忙碌，却很少有人关心自己的健康，也不常有空陪伴在家人的身旁。等到某一天不得不闲下来了，却发现很多人事都已无法挽回。忙处须闲淡处浓，世情疏后道情通，生活中需要学会调整状态，做到张弛有度，才能懂得什么叫浮生须得半日闲。都说禅悟很难，但是对有些人来说，佛理并不高深莫测，完全在于心灵的感悟。读完下面这首禅诗，希望我们都有所启发。

晚起宋代：如璧月落庵前梦未回，松间无限鸟声催。莫言春色无人赏，野菜开花蝶也来。

如璧，宋代高僧，字德操，号饶节，江西临川人，38岁时出家。他曾挂锡灵隐寺，晚主襄阳天宁寺，道号倚松老人。诗入江西派，陆游称其为近时僧中之冠。这首诗即景抒情，平和冲淡，充满了禅趣，也令人深思。

首句“月落庵前梦未回”，交代时间和地点，月色朦胧，禅院幽静，诗人远离尘嚣，心中无牵无挂，恬淡自适。晚间参禅打坐，默诵佛经，累了困了，往床上一倒就呼呼大睡，一觉睡到自然醒，多么惬意自在的生活。

诗人“梦未回”，可是“松间无限鸟声催”。次句绝对可以与“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”一较高下。松间的鸟鸣将高僧从禅床上唤醒，衲子将孟浩然作品中的意境做了诗意的再现，却丝毫不感觉有搬运的痕迹，反而觉得更有新意。一个“催”字，表现了诗人闲适的状态，也以动衬静，更加渲染出禅院的静谧。

大师终于大梦初醒，打个哈欠，伸个懒腰，又是新的一天。他洗漱完毕，便出了禅院，信步走在竹林小道中。这里的环境他太熟悉了，虽然早已过了百花齐放的季节，但春笋却依然每天在不断地破土而出。诗人大口地吸着清新的空气，林中的鸟儿丝毫早已和诗人相处很熟，刚才搅扰了他的清梦，此刻还在叽叽喳喳地商量着什么。不过诗人没打算责怪它们，也不准备亲近它们，一切都顺其自然，和平相处。

这样想着，诗人不知不觉地就走到了更幽静的竹林深处，忽然看见有几处野花，走近一看，原来是野菜开花，旁边还有几只蝴蝶飞舞。大师不禁感叹，“莫言春色无人赏，野菜开花蝶也来。”这里平时少有人迹，即使自己偶尔到此，也不太注意这里还有野菜生长。

后两句借景抒情，既有浓郁的生活情趣，又表现了禅者随缘任运、恬然自适的意趣，充满了禅意。春天属于野花，也属于蝴蝶，更属于热爱春天的清修晚起之人。人生无常，路途茫茫，游走于天地之间，不要只顾低头赶路，也要爱惜周围的秀丽风景，更要学会从大自然中体会哲理。虽然我们可以不懂禅理，但禅意就包围在自己的周围，禅意就是几只鸟儿闹喳喳，也是一朵尽情绽放的野菜花。