一、认识学修常见误区，建立学佛正确知见　　　　怎样学佛好？怎样才是修行？如何弘扬佛法？对这些问题，学佛久的人都会有一些认识和想法。

如果这些认识似是而非、想法不切实际，学修就容易陷入误区，学佛可能偏差，修行难以成就，不能广弘佛法，这当然是不理想的。怎么避免和超越呢？先要认识学修的误区。　　　　常见的误区有以下几种：　　　　第一、有些人学佛法，一会儿看这本经，一会儿又翻那本论，一会儿从头看，一会儿又翻到后面，没有次第，没有系统，学得非常零碎，漫无头绪，漫无目的。实践上一会儿试试这个修法，忽然又换成那个法门，修行虽久，却不得其门而入。或者只学了一点点皮毛，就得少为足，盲修瞎炼，劳而无功，甚至终生善行悉成过失。　　　　第二、有的人修行急不可耐，用功勇猛，总想短时速成，但却欲速不达，日久退心。　　　　第三、有些人看重个人闻思修行，而不注重良师益友等学修环境的营造，缺乏团体意识，结果独学无友，学佛顺缘缺乏，学修不能持续进步。　　　　第四、有些人学佛修行偏重于离境修，不愿意对境做事，结果养成退缩逃避的习惯，心行离大乘越来越远，也不能对佛法的弘扬做出大的贡献。　　　　陷入这些误区的原因在于对学佛、修行和弘法缺乏正确的认识，也就是缺乏正知见。我们所有的言行、身语的造作都是内心知见的外在体现，都受到知见的影响和指导。　　　　可以通过一个生活中的实例来看一看知见和行为的关系。比如说在寺院里看到一堆垃圾，不同的人会有不同的反应。有的人可能会想：“这个寺里的法师、义工， 怎么连垃圾都不扫？让垃圾堆成这么高都不理！可见这里的人素质不高，不是我要学法的地方，我呆一会儿就走吧。”这是一种反应，也可以说是一种知见。还可能 有人会想：“我一进庙就看到这些垃圾，我自己的业怎么那么差呢？怎么这么脏的垃圾偏偏被我看到呢？”他心里就会很难过。第三种心态认为：“这垃圾是这个寺 院里的，跟我没有什么关系，对我也没什么影响。”就当没看到一样，也就是说，看到或好或坏的境界时，他内心里是麻木的，无动于衷。第四种心态认为：“我到寺院里来，主要是来学佛法的，外在的境界好不好没有关系，再脏再累再差我也能够克服，这些东西不必管它。”这又是一种反应。第五种心态：“三宝清净福田 地，不可以有垃圾，有垃圾的话，我们很对不起佛菩萨，应该让人来打扫。”于是他就去向寺院相关负责人反映。另一种认知的人想：“大家太忙了，没有注意到这堆垃圾在寺里，今天刚好是我积福的机会。”于是他就去把这堆垃圾清理干净。诸如此类，各种各样的知见和想法，让人有所不为或有所作为。当我们看到或好或坏的境界时，内心对这个境界是怎样的认知，持一种什么样的见解，是非常关键的。