「为令久住」，故云『当坚持之』，我们的修学要坚持，我们的弘传要坚持，不能中断，最重要的是培养讲经的法师，这个要坚持。真正发心弘法利生的，我们要全心全力去帮助他，照顾他，成就他，让佛法久住世间。

『无得毁失』，这个毁里头最怕的是自赞毁他，这是一切众生很容易犯的过失，总以为自己比别人强，傲慢心生起来了，嫉妒心生起来了。要知道，傲慢、嫉妒是毁佛法，是在灭佛法，这一点要知道。多少人，我在护持、我在弘扬，但是也在毁谤、也在障碍，所以我们的修行往往变成什么？功过抵消掉了，学了一辈子，到最后没有成绩可言，所以还要受业报。

善有善果，恶有恶报，业因果报丝毫不爽，你没办法逃过。特别是在我们这一代，随时随地你只要细心，你能看见。到你看见了，警惕的心就生起来，我要有成就，我不能犯这个过失，我要常常犯这个过失，自己这一生当中决定不能成就，弘护干了一辈子，还要到恶道。到恶道里头比较好一点，你今天学佛，堕到恶道受的罪比较轻一点，不能不受。

想一想提婆达多，释迦牟尼佛在世，他跟释迦牟尼佛是堂兄弟。跟佛出家，有一个不善的念头，看到佛受到许许多多人尊敬，他嫉妒心生起来，总想自己有一天能够取而代之。自己也讲经说法，也有不少徒众跟他，他讲经毁谤释迦牟尼佛，标新立异，批评释迦牟尼佛，这就是违背本师，离经叛道。

还想害释迦牟尼佛，置释迦牟尼佛于死地。五逆罪里头有一个出佛身血，就是提婆达多这个故事。世尊他们这个团体是住在野外山林里头，树下一宿。每一天到聚落，就是我们讲乡镇、城市去托钵，他所走的那个路线提婆达多很熟，恰好他要通过一个岩石峭壁，要通过这个地方。所以提婆达多就在山顶上准备一块很大的石头，佛托钵从山下经过，他把石头推下去，想把佛砸死。

佛的福报大，有护法神保护，石头推下的时候，韦驮菩萨在空中用金刚杵接住，石头就碎了，碎的碎片砸到释迦牟尼佛的脚背，流血了，就留了个伤口，出佛身血，五逆罪之一。这是想谋害老师，出于什么原因？出于嫉妒障碍，想取而代之，造这么重的罪。

所以佛就跟大家解释清楚，死了之后堕无间地狱，阿鼻地狱，阿鼻是梵语，就是无间地狱。五种罪业堕这个地狱。五种罪业，头一个杀母亲，第二个杀父亲，第三个杀阿罗汉，阿罗汉代表老师；第四个出佛身血，这个代表什么？灭佛法；第五个破和合僧，一个很好、很如法的修行团体，你造谣生事把它破坏，让大众对它生起怀疑，不再进入它的道场。

这五种叫五逆罪，比十恶还要严重，十恶堕地狱，这个五逆堕无间地狱。容不容易犯？很容易犯。所以我们要认真学习，决定没有私心，没有贪瞋痴慢，没有嫉妒伤害，你才能够永远不退转于正法。

文摘恭录—净土大经解演义（第五八六集）2011/9/9 檔名：02-039-0586