净土法门法师：古人教小孩读书不是教他懂的，是让他保持清净心的

一个有良心的人，不肯做不善的事。为什么？他对不起良心，他做了不善的事他心不安。这个是自己有这个能力，这叫“惭心所”。“愧”，“愧”是舆论的指责，别人批评。你做的不善，人家批评你，这个就是今天讲舆论的制裁，也产生很大的效果。他怕舆论制裁，怕别人说他过失，也不肯作恶。所以“惭、愧”这两个是善法。一个出于自动的，一个是被动的，都是善法，都是好事；无惭，无愧，这是恶法。“无惭”是讲没有良心，他不讲良心，什么恶事他都敢做，他不怕人家舆论批评，不在乎，认为自己敢作敢为，这是英雄好汉。这样的人确实有，而且不少。我们面对着，这是我们的老师。一个从正面教给我，一个从负面勉励我，教我。决定没有恶念，决定没有恶行，这就好，自己心安理得。

即使今天这种乱世，生活得很快乐，真正做到与人无争，与世无求，古人说的，多一事不如少一事，少一事不如无事。佛教人随缘，决定不攀缘。听佛的教诲，依教奉行，心是定的。定就能接受佛陀教诲，定久了他能开悟。

在中国儒、释、道都讲究“读书千遍，其义自见”，三家都讲究。“读书千遍”是修定，只读，不要求解义，不要说这句话怎么讲、那一句话怎么讲，不可以，你只照读。

没有念错，没有念漏掉，从头到尾一遍一遍的读，读上一千遍，心定了！所以用读诵的这个方法，修什么？修定！绝对不是教你把书背熟，不是这个意思。背熟没用处，你不懂道理什么用处。

所以佛，或者说中国传统，从小教小孩读书，都念的是古书。小孩哪懂？不懂！所以有很多人反对：小孩完全不懂，教这个干什么？他不晓得，古人教小孩读书，不是教他懂的，是用这个方法让他的清净心保持住。小孩也会胡思乱想，教他背书，他就不会胡思乱想了，训练戒定慧，很多人不知道。那么他把东西背熟了，那是附作用，那不是主要的目的。读上一千遍，他当然能背了，那不是主目的，主目的是清净心。是教他少打妄想，少杂念，这是真正的目的。真正的目的是修定，定的目的？定的叫他开悟。他将来再听、看、读，都会开悟。清净心生智慧。心一乱了，就生烦恼。要禁得起考验，顺境，不生贪爱；逆境，不生怨恨。永远保持清净平等觉，这是佛法。

“善心者，以惭愧之二法，及无贪等之三根，为善之自性。”

“自性”就是自体，本体。善的“体”是什么？善从哪里来的？能生善的是什么？这就是“体”。佛教的名词叫“自性”，是不贪、不嗔、不痴。是惭，是愧，这是善的自体。

“与之相应而起之一切心、心所，名曰善心。”

与之相应而起的一切心，善心。心所，善心所。这名叫”善心”。所以善心包括“心”跟“心所”。心是体，心所是心起的作用，叫“心所有法”。