净土法门法师：世尊教给我们与大众相处的四条戒

「言和」，就是四摄里的爱语。四摄法是世尊教给我们与大众相处的四条戒。人不能够脱离人群，跟大众在一起我们要怎么做？

这就是四摄法。我们当年，一九九九、二０００年我们在新加坡团结九个宗教，做得很成功。当时新加坡有一位部长，曾士生先生，他问我：你用什么方法能把这些不同宗教团结起来？我说这是佛教给我的。他很惊讶，佛教的，佛怎么教的？四摄法。他对这个很重视。四摄法里头第一个是「布施」，这个布施，我们用现代人的解释，送礼。人跟人往来的时候头一个就是要送礼，礼多人不怪，你要懂得。

我应邀到新加坡讲经，法缘非常殊胜，演培法师有一天请我吃饭，在灵芝素食餐厅，就我们两个人，没请别人。他也问我一个问题，他说你的法缘为什么那么好？我就告诉他，行四摄法，头一个布施。人家邀我来讲经，我还没有来，先把这些经论善书结缘的东西统统都寄过来，听众每个人都拿到，欢欢喜喜。吉隆坡第一次去讲演，我们的活动只有两天，我们没到吉隆坡之前，运的结缘的东西卡车已经装了两个卡车运过去，差不多有七、八吨，礼物先运过去了。我到日本去访问，送给日本净土宗每个道场一部《大藏经》，送了三十部。这是四摄法里的布施，人皆欢喜。

第二个「爱语」，爱语是对他真正的关心，这叫爱语，不是说好听的话，要为他着想，他有哪些困难，帮助他解决，真诚的爱护他、关怀他、照顾他，后面就是互助合作，这做朋友。第三个是「利行」，我们所作所为对他有好处，没有坏处，人家欢喜！宗教与宗教之间最怕的是拉信徒，这个一定要知道。宗教与宗教之间最怕的还有一桩事情，自赞毁他，我这个教好，你不如我，这个话不可以说。要平等，要学谦虚，要学赞叹别人，人家才乐意跟你往来。你要自己赞叹自己，要毁谤别人，错了，别人就跟你画界限，永远防范你，你不就错了吗？至于为什么有这么多宗教？众生根性不相同，文化背景不相同，生活方式不相同。在过去人与人之间没有像现在这么方便的交通，没有信息，真的老死不相往来。

我小时候住在农村，确实有老人一生没有进过城，连城市都没去过，城市不远，不过那时候要走路，都没有去过城市，最近的就是自己居住地区的小镇。所以形成许多不同的宗教，都是神圣在教化一方所设施的。我们这种观念他能接受，他欢喜。所以对一切宗教都尊重，决定没有批评，普遍赞叹。四摄最后一个是「同事」，同事很难做，我们只能够做狭义的同事，不能广义。狭义说什么？我们要团结，我们要互相学习，不但学习我自己的宗教经典，别人的宗教经典我统统学，我非常认真努力在学习，狭义的。广义的同事，那要证果的人才能做到，不证果不容易做到。所以言和，这是四摄的爱语。『色和』，慈光照人。柔和质直，心地真诚，言色柔和，大家喜欢接近你。

文摘恭录—净土大经解演义（第五三八集）2011/8/13 檔名：02-039-0538