若诸众生，侵损常住饮食财物，千佛出世，不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒，即得除灭。

若侵损食用常住饮食财物，要对十方师忏谢，然始除灭。今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障，悉皆消灭。

一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧祇(qí)物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪。虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。

关于消业，菩萨又做了一些补充说明：

如果有众生侵损寺庙里面常住的饮食财物，那么这个罪是很大的，即便千佛出世，也不能通过在佛前忏悔来消业。你诵持大悲咒，这样顽固的罪业也可以消灭啊。

我们要特别注意啊，大家去寺庙的时候，尽量要给寺庙做点贡献，有钱的出钱，有力的出力。不要去白吃白喝白住，走的时候还打包。

有些寺庙住宿吃饭是全免费，那么你应当给功德箱多投点钱，住宿费餐费；你也可以在有空的时候，去帮寺庙做做义工，打扫卫生，做饭洗碗，都是可以的。

最重要的是，常住的东西，如果不是主动给你，你就不能拿，一张纸都不可以拿。

比如贡果，如果常住给你，这个可以，如果常住没有给你，你就不能拿。否则叫做侵损常住财物，这个罪过是很重的。

菩萨说，如果你侵损了常住的饮食财物，那么要对十方师进行忏悔，然后才有机会除灭罪障，现在你诵持大悲咒，十方师都过来为你作证，接受你的忏悔，这样你的罪障就得以消除了。

一切十恶，五逆，谤人，谤法，破斋，破戒，破塔，破寺，偷出家人的财物，玷污清净梵行等等这样的重罪，通过念大悲咒都可以消除干净。

有些师兄说，我之前受了五戒，但是目前还没有完全做到，这个相当于破戒，我会不会下地狱啊？

观世音菩萨告诉你，破戒这个罪业虽然很大，但是因为你精进修行大悲咒，所以这个罪业就帮你消除了。

你可以从现在开始，循序渐进，学戒持戒，朝着五戒十善去努力，不必整天纠结破戒的事情。

消除这些重罪，也有一个前提，那就是对大悲神咒没有丝毫怀疑。如果你有丝毫的怀疑，心想，我念大悲咒行不行啊，到底能不能消业啊？那么你这一怀疑，就连小罪都不能消除，更不用说生死重罪了。

虽然你怀疑大悲咒，不能马上消除重罪，但是呢，你念了大悲咒，也能为将来某一世深信大悲咒种下菩提之因。

有些师兄为什么能深信呢？就是因为他们前世种下了深信的因，所以这辈子就有了坚固的信根。

经文出自：乾隆大藏经 大乘五大部外重译经 第0316部 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经一卷唐西天竺沙门伽梵达摩译

南无本师释迦牟尼佛

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