宗萨仁波切（资料图）

我们的规矩基本上就是坐直，不管你心里出现什么，只是看着它就好。如果你的思绪一个接着一个过来，也 只是注意到它 就好。

比如说,不要去想 念头这么多，什么时候才会结束? 这不是注意，这是你已经掉入它的游戏中。它们想让你恨它们，我们要知道它的诡计。

如果诸位想要结束轮回，就不应该继续给无明充电。给无明充电非常简单，它所需要的只是一个摩擦力，一个接触(touch)而已。

即使只是一个小小的埋怨： 无明怎么这么烦人 ，仅这一点，就已经给无明充电到80%了。同样，如果你没有念头，感觉自己打坐得很好，也已经给无明充电了90%。

所以，请大家不要去 触碰 这个心(Mind)。

大象是佛教的一个象征，你应该看着自己的心，就像大象看着一切一样。大象虽然看见我们，但是它不看我们。大象看起来很蠢，小小的眼睛，貌似没有看到我们，但是我们多大，什么尺寸，它都知道。

同样的，只要注意到就好。事实上，说是 注意到 ，这也不太好，不过如果不这样说，要教大家做什么呢?所以还是 注意到 吧。

如果你只是注意的时候，就会发现，没有 组合 可以产生。当这些东西不组合的时候，说故事的人，制片、导演就拍不出电影，我们也就不会纠缠在里面，这样组合东西的种子会变得很脆弱，甚至腐烂掉。同时，因缘的产生速度也会开始缓慢下来。

习性如何成为习性?如果没有 暂停 的按钮，习性就会一个接着一个地发展下去，我们刚刚做的 只是注意到它 ，就是突然给它一个暂停，让习性不再发展。突然有了一个暂停的状态，对于习性来说，这不是就是最坏的消息吗?我们只坐了三分钟，大家只暂停了三分钟而已，说不定只暂停了三秒，甚至连三秒都已经很棒了. 即使渴望去坐三秒的期待都非常得好。

当你坐在那里在做 只是注意到它 的修持的时候， 电池 会一直耗尽，而不会重新充电。这时，心(Mind)会迫切地想要找到 插座 在哪儿，即使心快要找到 插座 的时候，我们也 只是注意到它 就好。

因为我们想要阻止它插上 插座 的时候，它已 经插上了。我们要做的是漠不关心，不去睬它。

基本上，我们要像年轻人一样很 酷 ，我们的心做各种各样的把戏，我们就只是很 酷 。好，让我们再 酷 三分钟。

念头来来去去，我们一直在注意到它。诸位不要问的问题是：我注意到它了，然后要怎样?这不是一个好问题。这是无明想要重新充电而派来的间谍，它让你心痒痒的，想要重新充电。

记住，没有 然后呢 这件事情。没有 然后 了。