八步骤让智慧文化践行在生活中

2020年1月1日，我在西园寺皈依了，正式确立了我的人生信仰。

2020年5月，我进入了三级修学，开始学习佛法智慧。家庭生活中，目前没有太多牵挂，工作中时间又相对比较自主，所以当学长问我能否保证每天的修学时间时，我很自然地回答“可以”。我觉得每天抽出两小时学习，对我来说并不是什么难事儿。但事实是，刚进入预备班，我过往的一些串习，就不断影响着我的修学态度。

首先表现在早课起不来。我很多年都有晚睡晚起的习惯，对早课时间的安排内心有排斥，开始时常常滥竽充数，在一种半昏睡的状态下进行；其次，白天的工作会占去大部分时间，晚上又常常和朋友聚会，影响晚定课和修学，有时在线只是为了完成考勤。

晃悠着几个月过去了，我开始发现自己修学的动力不足，三遍法义的学习并不能完成，每天的自修也总是一拖再拖。这样低效的学习方式，令我在小组交流的分享中找不到重点，自然也收获不到法喜。在一次小组交流中，看到各位师兄的修学态度，我开始深深反思。我认识到这样并不是在很好地利用时间，而是在应付自己。而且依仗着自己尚存的一点悟性，分享中勉强关联当前法义中的内容，对于正见的理解、跟自己生命关联的部分很少。这样的学习，对于自己生命的意义价值也不会太大。

修学一段时间后，我们开始反复学习八步骤三种禅修。起初我只是阅读，理解仅停留在文字表面，并不能深入。在几次小组交流中，分享的内容几乎完全与本期法义无关，是按照自己的方式在分享。因为我有积极心理学的基础，所以会有一些自己的感悟，有时分享是灵光乍现的某个观点，有时是对一些琐事的感悟。凭着自己储备的一些知识，常常自我感觉分享得头头是道。

就在此时，一位辅助员师兄的提示，给我带来了反思。师兄说，八步骤三种禅修是三级修学多次验证的修学方法，每期法义的分享，应该关联本期法义中的正见，按照八步骤分享，才会受益更大。后来，辅助员师兄带领我们小组一起在群里背诵八步骤。当我能熟练背诵八步骤时，发现自己不经意也学会把法义中的正见与现实生活相联系，分享也更有感受，真正感受到法喜，感受到从内心生发出一种力量，那是一种向下生根的扎实感，内心真正开始有了依靠。

所以，修行并不是想当然的“我以为”，导师早已为我们铺好了高速公路，并给了我们交通工具。掌握八步骤三种禅修，就等于会使用这个交通工具，可以帮助我顺利抵达下一个站点。修行并不是与他人相处时的谈资和“我知道”，要避免“佛里佛气”。

同喜班半年，我的修行已有了一些收获，这时无意中产生了一种“傲慢”心理，甚至觉得大家都应该学习智慧文化，不学习的人无药可救。我说的他们不懂，他们说的我不想听。慢慢开始感受到自己与身边人有时格格不入。这使我很痛苦，因为我不愿意接受这是自己的问题，不愿意检讨自己，而是指责挑剔别人。

在辅导员师兄的提示下，我很痛苦地接受了我的问题，“于己作病者想”，要检讨自己而不是指责别人，对法要有迫切的渴求心。我会觉得“我知道，而你不懂”，常会有说教的语气和否定的心态，这其实是自己的不足和狭隘。

于是，我开始在生活中去理解别人的想法，不批评、多倾听，改掉了佛言佛语的习惯。现在，我已经开始感受到正念在生活中的力量了。修行就是让我不断地认识自己，了解自己，然后好好生活，放下自己，放下想要改变他人的执念，多做利益他人的事。生活是修学的训练场，面对逆境通过观察修发现自己的问题，然后用佛法帮助自己提起正念，智慧地解决问题，再安住在正见中。　

期待遇见未来更好的自己！